Життєвий сценарій диво Шарля Перро

Життєвий сценарій диво Шарля Перро Сьогодні вже мало хто пам'ятає, що першою в світі книгою, написаною для дітей, стали "Казки Матінки Гуски".До цього книг для дітей ніхто спеціально писав.

Ті дев'ять казок, які увійшли в цю книгу, були обробкою народних.Сам автор неодноразово натякав, що в буквальному сенсі підслухав казки, які годувальниця його сина розповідала дитині на ніч.Цією людиною був Шарль Перро , він став першим, хто ввів народну казку в так звану "високу" літературу в якості рівноправного жанру.Навіть вищий світ із захопленням читали і слухали пильно на своїх зборах ці казки, а тому книга Перро миттєво завоювала вищий світ.Книга цих казок мала небачений успіх у парижан, в крамниці Клода Барбена продавалося по 20-30, а іноді по 50 книжок в день.Таке-в масштабі одного магазину-не снилося і сучасному бестселеру.

Протягом року видавець тричі повторював тираж, і спочатку Франція, а потім і вся Європа закохалася в ці чарівні історії.

Шарль Перро зробив сюжети казок сучасними і прив'язав їх до конкретних місць-наприклад, його Спляча красуня заснула в палаці, гранично нагадує Версаль, а одяг сестер Попелюшки повністю відповідала віянням моди тих років.Він настільки спростив "високий штиль" мови, що його казки були зрозумілі і простим людям-і Спляча красуня, і Попелюшка, і Хлопчик-мізинчик розмовляли мовою сучасників.

Шарль Перро народився в родині судді Паризького парламенту Пьера Перро.Завдяки утворенню, зв'язків і здібностям він став близький до двору і багато в чому визначав політику Людовика XIV в області мистецтв.Він був призначений секретарем новоствореної Академії написів і красного письменства.Перро також був генеральним контролером сюрінтендантства королівських будівель.В історію літератури він увійшов як ідеолог руху "нових", основна ідея якого-перевага мистецтва століття Людовика над античним.Поданням про незмінному ідеалі він протиставив ідею поступального прогресу.Але сьогодні його ім'я асоціюється з казками.Попелюшка, Червона Шапочка, Кіт у чоботях, Хлопчик-мізинчик, Синя борода, Спляча красуня-всі ці казки вперше записав і видав Шарль Перро.

Сам автор не надавав великого значення своїй книзі "Казки Матінки Гуски".Вона вийшла в світ в 1696 році, і автором був позначений хтось П'єр Д`Арманкур.Під цим псевдонімом ховався його молодший і улюблений син, дев'ятнадцятирічний П'єр.Довгий час вважалося, що на цей прийом він пішов для того, щоб ввести юнака до вищого світу, але згодом з'ясувалося, що юний Перро за порадою батька записував якісь народні казки, і є документальні посилання на цей факт.

Смерть Шарля Перро і передчасна смерть його сина П'єра забрали таємницю авторства казок в могилу століть.Деякий час казки Матінки Гуски за інерцією ще виходили під іменем П'єра Д`Арманкура, але в 1724 році, через 10 років після смерті письменника, запанувало загальна думка, що казки все-таки написав Шарль Перро-старший.Під цим ім'ям вони і публікуються досі.

Інший казкар, Толкієн писав: "Вплив Шарля Перро настільки велике, що, якщо ви сьогодні попросіть кого-небудь назвати вам типову чарівну історію, він, мабуть, назве вам одну з французьких:" Кот в Чоботях "," Попелюшка "або" Червона Шапочка ".

На сюжети казок Перро створені опери "Попелюшка" Россіні , "Замок герцога Синя Борода" Бартока , балети "Спляча красуня" Чайковського , "Попелюшка" Прокоф'єва та інші.У кіно до сюжетів казок Перро зверталися незліченну кількість разів.За мотивами казок знято безліч як ігрових, так і мультиплікаційних фільмів.Були як прямі адаптації, так і повні переосмислення, що використовують лише окремі елементи сюжету.

Взагалі, казки Перро-це найпопулярніші "бродячі сюжети", які мають тисячі втілень в фольклорі різних народів світу.Наприклад, казка "Червона Шапочка" більшості відома в адаптованому для дітей переказі.Лише деякі читали близький до оригінального тексту переклад Шарля Перро або братів Грімм.Але ж у цієї казки існували і народні версії, які важко назвати казкою для дітей.

Сюжет, що ліг в основу казки "Червона шапочка", був відомий вже в XIV столітті.Швидше за все, він виник в Італії і звідти перекочував до Франції.Найсуворіший варіант цього сюжету говорив, що вовк, зустрівши дівчинку в лісі і дізнавшись, куди вона йде, обігнав її, вбив бабусю, приготував з її тіла страву, а з її крові-напій, ніж та пригостив прийшла внучку, одягнувшись при цьому бабусею.Бабушкіна кішка намагалася попередити дівчинку, що та їсть останки бабусі, але вовк убив кішку, запустивши в неї дерев'яними черевиками.Потім вовк пропонує дівчинці роздягтися і лягти поруч з ним, а одяг кинути у вогонь.Дівчинка так і робить, здивовано запитуючи, чому у бабусі так багато волосся, такі довгі нігті і такі великі зуби.На останнє запитання вовк відповідає: "Це щоб скоріше з'їсти тебе, дитя моє!"-І з'їдає дівчинку.

Втім, існувала і більш оптимістична версія: дівчинка, зрозумівши, що перед нею зовсім не бабуся, перехитрила вовка і втекла.

Вовк в народних версіях не випадково говорив людським голосом і намагався маскуватися під бабусю.Це був не просто вовк, а перевертень.

У варіанті Шарля Перро у дівчинки з'явився червоний головний убір, але зовсім не шапочка, як в російських перекладах, а шаперон-подобу капюшона.Перро залишив кінцівку із загибеллю дівчинки, а також зберіг сексуальний підтекст народної казки, підкресливши його повчальним віршем, прибравши з сюжету натуралістичні сцени.

У 1812 році брати Грімм видали збірку казок, куди увійшла і оновлена ​​"Червона Шапочка".Відмінностей від версії Шарля Перро з'явилося чимало: мотив заборони, який дівчинка порушує; дівчинка несе не пиріжки і горнятко масла, а шматок пирога і пляшку вина; бабуся живе не в іншому селі, а прямо в лісі; в кінці бабуся і дівчинка врятовані лісорубом, а вовк гине.

У книзі Еріка Берна "Ігри, в які грають люди.Люди, які грають в ігри" казка про Червону Шапочку розбирається, як приклад "ігор", життєвих сценаріїв.Практично з сучасної обробки казки Берн вдруге отримує її архаїчну підгрунтя, але представляє спокусником не вовк, а саму Червону Шапочку, що втілює в життя один з підліткових сценаріїв.Власне героїв казок можна розглядати як архетипи.А інтерпретація казок-це спроба позначити послання, приховані в глибині психіки.По суті це вказівка ​​на те, що сучасні люди часто не можуть побачити самі.Аналізуючи казку можна близько підійти до таких понять, як доля, карма, рок.Наділяючись в форму гри, казка здатна відобразити самі таємні пружини психіки.

Просто задайте собі питання: "Яка з казок Шарля Перро вам найближче?".Швидше за все, це і є ваш життєвий сценарій.


Аріель Городецький
Жіночий журнал Суперстіль • 21.04.2015