Життя в анекдоті василий иванович чапаев

Василь Іванович Чапаєв народився 9 лютого 1887 року.Батько його, Іван Степанович, за національністю був мордвин-ерзя; мати, Катерина Семенівна,-наполовину російська, наполовину чувашка.Саме завдяки цьому змішання кровей Василь Іванович Чапаєв і був справжнім російським людиною.

Загинув Василь Іванович 5 вересня 1919 при темних і незрозумілих обставинах, мало схожих з тими, які відображені у відомому фільмі.Місце його поховання досі невідомо.

Але Чапаєв живий.Можна навіть сказати-живіший за всіх живих.Народна пам'ять зберегла його ім'я і образ в набагато більшому ступені, ніж імена і образи інших воєначальників Громадянської війни, про яких зараз пам'ятають хіба що фахівці-історики.Така пам'ять-добрий знак.Адже якщо людину пам'ятають-то, значить, до нього небайдужі; а ті, хто забутий, про кого не пам'ятають-немов би і не існували ніколи.

Настільки довге життя Василю Івановичу Чапаєву забезпечив, звичайно, не дуже слабкий роман про нього, написаний Дмитром Фурмановим .Чапаєва прославив однойменний кінофільм-досить плакатний і прямолінійний, але свого часу дуже популярний.

І ось що цікаво: фільм "Чапаєв" протримався в кінопрокаті до самого кінця сталінської епохи тільки тому, що репертуар радянського кінематографа тих часів був досить мізерний.Коли в середині 1950-х закінчився так званий "період малокартиння" і фільмів стали знімати досить багато, "Чапаєв" зійшов з екранів кінотеатрів.

Час від часу його демонстрували по телебаченню-і тільки.А на заміну лёгшему на полицю фільму на самому початку 1960-х стало щось зовсім небачене і раніше немислиме-Чапаєвської анекдоти.

Спеціальних вчених досліджень по цій темі зустрічати не доводилося.Пошукавши відповідь самостійно, я прийшов до висновку: анекдоти про Чапаєва з'явилися і набули масового поширення саме на початку 1960-х, і чомусь спочатку в дитячій і підлітковій аудиторії.Чому? Спробую відповісти і на це питання.

Революційної епосі була необхідна своя міфологія-героїчна, билинна, епічна.Однак на народно-фольклорну основу ця міфологія Ніяк не лягала.Народна сказительница Марфа Крюкова один час пробувала складати "новини", тобто билини навпаки, з новітнім революційним змістом, в тому числі і про Чапаєва.Але з цієї затії нічого не вийшло, штучний жанр не прижився.

Зате у революційної епохи швидко склалися священна історія з агиографией (історія більшовицької партії плюс житія святих мучеників революції), урочиста гімнічна співана поезія ( "Суворі роки проходять боротьби за свободу країни..."), простий пісенний фольклор ( "Що за сором, що за сором, що за неподобства, поналезла нонче до нас всяка буржуазії..."), революційний шахрайський роман (історія пригод знаменитого авантюриста-терориста Камо), класицистська драматургія (Вишневський, Лавреньов, Погодін), романтична повість (Микола Островський ) і реалістичний роман (А.Н. Толстой , К.Федін).

Не вистачало тільки чарівної казки.Література про Леніна , створювана для дітей, на казку не тягнула.Знадобилося чимало часу-більше сорока років-щоб з надр народного словотворчості вийшов, нарешті, перший казковий революційний герой-Василь Іванович Чапаєв.

Євроатлантичний Чапаєв втілив деякі риси улюблених героїв російської міфології-Иванушки-дурника, простакуватого парвеню, простота якого багато в чому награність, і билинного богатиря на зразок Альоші Поповича, в образі якого поєднуються героїчно-піднесені і зниженою-побутові якості.У Чапаєвському зводі анекдотів образ героя оброблений також реліктової формою міфу, тобто в казковому плані, і чисто гумористично, тобто у вільному від міфологічного мислення анекдотичний плані.

Чапаєвської анекдоти разюче близькі до так званим "заповітним казкам", і не тільки тим, що багато хто з них грубо-еротичні або прямо непристойні.Звиродніла форма міфу-казка-дозволяє обіграти те, що ще недавно було сакральним і недоторканним.Заповітну казку в книжках не друкують і офіційно не схвалюють, але дозволяють їй жити в усній передачі, охоче слухають у вузькому колі, покатався від сміху.

Анекдоти про Чапаєва ніколи не ставилися до розряду "політичних анекдотів", т.Е.Антирадянської пропаганди.Їх без будь-якої оглядки і сорому розповідали навіть на самих верхах.Тодішні радянські керівники виявилися досить проникливими, щоб зрозуміти: Чапаєвської анекдоти працюють на їх імідж, відводять народне гострослів'я від них самих.

Згадаймо основні мотиви Чапаєвської анекдотів.З одного боку-неохайність героя, невміння поводитися з простими речами, тупуватого, малограмотність, фанфаронство, зарозумілість, схильність до пияцтва, цинізм, хтивість.А з іншого боку-дотепність, винахідливість, ловкачество, спритність, хитрість, кмітливість...

Одним словом, риси персонажа і мотивація його вчинків-чисто фольклорні.В анекдотичних образах Чапаєва і Петька ми бачимо те відсталих недотеп (так званий хтонічний, "земляний" образ великої, але незграбною руйнівної сили, на кшталт богатиря Святогора, який "по коліна в землю вріс"), то так званих трикстеру (шахраїв-пройдисвітів) , то героїчних воїнів.

Чапаєв і Петька кочують по всьому світу, роблять навіть подорожі в часі, спілкуються з персонажами різних епох і сучасними політичними діячами-і всіх їх незмінно потішається, обставляють і обдурюють.Але й самі не забувають раз у раз потрапляти в смішне становище.

...Чапаєв і Петька і до цього дня продовжують жити в анекдотах, популярність яких з часом не знижується, і багато хто з яких являють собою справжні шедеври гумору.Причому не якого-небудь, а російського національного гумору, дуже відрізняється від національної юмористики інших народів.А оскільки анекдот-жанр фольклорний і анонімний, то можна впевнено сказати: Василь Іванович Чапаєв залишається воістину народним героєм.

Ось приклад того, з якою швидкістю червоний комдив і його вірний ординарець реагували на культурно-знакові події свого часу.Це маловідомий Чапаєвська анекдот зразка 1968 року.

 

"Фантомас сидить в підземеллі свого замку.У підземеллі вводять журналіста Фандора.Фантомас похмуро дивиться на нього:

 

Все, Фандор, ти попався.Більше я тебе не відпущу.Зараз ти помреш.Говори своє останнє бажання!

 

Ну, якщо я зараз помру, то не боятимешся.Зніми маску, Фантомас, покажи мені своє обличчя!

 

Фантомас повільно стягує маску.Фандор здивовано дивиться:

 

Ну і постарів ж ти, Василь Іванович!

 

А я тебе, Петька, одразу впізнав, хоч ти теж не помолодшав..."


Андрій Кротков
Жіночий журнал Суперстіль • 09.02.2010