Жан кальвін контракт людини з богом

Вчення Кальвіна всесильне, тому що воно вірне.Але не для Росії

 

Виповнилося 495 років від дня народження Жана Кальвіна (1509-1564).Є привід згадати про вчення, значимість якого виходить далеко за рамки богослов'я.Кальвінізм, в подальшому розвивається англійськими пуританами, визначив розвиток і вигляд англосаксонського світу, ставши керівництвом до дії.Саме кальвінізм заклав основи світобудови і життєвої філософії цивілізації, яка домоглася зримих успіхів і досі впливає практично на весь світ.

Жан Кальвін був наймолодшим і найрадикальнішим діячем епохи Реформації.Він просунувся набагато далі свого німецького попередника Мартіна Лютера.Обидва вони виходили з переконання в глибокій порочності і гріховності людської натури.Однак Кальвін на відміну від Лютера, що допускав деяку свободу волі християнина, на перший план висунув вчення про приречення, скидає людини в безодню нікчемності і повної безпорадності.

Бог ще до народження людини зумовлює, чи може той мати істинну віру, чи буде йому даровано прощення або він приречений на вічне прокляття.Але про все це людина ніколи не дізнається.Причому ні порятунок, ні прокляття абсолютно не залежать від земних діянь людини.Вічної загадкою перебуватиме, чому Бог обирає одних і скидає інших, при цьому людина не повинна навіть і намагатися цю загадку розгадати.Бог таким чином демонструє свою безмежну владу.

Бог у Кальвіна-абсолютний тиран, що не відає ні любові, ні милосердя.Теорія приречення перетворювала людину в нікчемну піщинку, позбавлену будь-якої було волі до зміни своєї долі.У наявності «нескінченний глухий кут».Однак там, де закінчується логіка, вступають в силу переконання.Кальвін і його послідовники були переконані: вони належать саме до тих самих обраним, яким буде дароване спасіння.Неминучі сумніви (адже людина ніколи не зможе дізнатися про свою обраність Богом) придушуються аскетичним існуванням і фанатичною вірою в те, що саме твоя спільність приречена на порятунок.

Ця частина вчення про приречення почала розвиватися в ідеології нацизму.Кальвін наполягав на природженому нерівності людей: одні відзначені Богом і будуть врятовані, інші-прокляті навіки.Звідси випливає неможливість взаєморозуміння і солідарності між людьми.Вибрані вправі ставитися до решти з презирством: це проклятий людський матеріал, який можна або знищити, або використовувати в своїх цілях.Якраз цей принцип лежить в основі теорії расової переваги.

Однак наведений логічний хід є лише одним з наслідків кальвіністського навчання.Не можна не захопитися гнучкістю і багатоваріантністю людського мислення: з вчення про приречення виріс і лібералізм.Скільки б зусиль і старань докладав людина, він жодним чином не може змінити свою долю.Але саме ці зусилля і старання були оголошені ознакою приналежності до обраних.У подальшому своєму розвитку кальвінізм надавав ретельності все більшого значення, оголосивши зримі досягнення у світському житті головною ознакою порятунку.Позбавлення від постійного і гнітючого відчуття власної нікчемності стало можливим лише в якій-небудь регулярної діяльності.Таким чином, економічний успіх практично став синонімом милості Божої.Було ще один наслідок, про який добре сказав Еріх Фромм: «Прагнення до постійної діяльності стало однією з найважливіших продуктивних сил, не менш важливою для всього історичного процесу і для всієї промислової системи в цілому, ніж електрику і пар».

Людина пізнього Середньовіччя працював тільки для того, щоб підтримувати прийнятний рівень існування.Простіше кажучи, він працював, тому що був змушений це робити під тиском зовнішніх обставин.Кальвінізм породив нову трудову етику, створивши внутрішній стимул до роботи.На зміну середньовічним принципом виробництва заради споживання прийшов капіталістичний принцип виробництва заради прибутку.Так почалася буржуазна революція, яка призвела до створення економічної системи капіталізму і системи парламентського правління.Оскільки відносини з Богом мали форму контракту, основою будь-яких взаємин в такому суспільстві став саме контракт: між громадянином і державою, між діловими партнерами, між чоловіком і жінкою і т.Д.У свою чергу, це привчило людини дуже тверезо і серйозно (для нас так навіть надмірно тверезо і серйозно) ставитися до всього того, що відбувається на землі: життя, смерть, здоров'ю, роботі, майну.Томаса Джефферсона якось запитали, чому жива людина відрізняється від мертвого, він відповів: живий той, хто володіє власністю, у мертвого її немає.

Сьогоднішній американець, який працює з релігійної ревно, яка нерідко призводить його до неврозу (що дуже непогано підгодовує незліченну плем'я психоаналітиків), міг навіть не чути імені Кальвіна.Але життя його обумовлена ​​і облаштована по-кальвіністські.Йому, наприклад, абсолютно неможливо пояснити сенс жарти епохи розвиненого соціалізму: «Ну як, влаштувався?-Та ні, все ще працюю ».

Істотним фактором кальвіністської етики стало те, що Кальвін на відміну від Лютера, що спирався на Новий Завіт, черпав своє натхнення в Старому Завіті.Звідси і образ Бога як тирана.Для Кальвіна розмови, «ніби милосердя важливіше, ніж віра і надія,-це лише мрії хворої уяви».Віра у власну обраність пронизала кальвіністське вчення духом твердошиїй аристократизму, що наклало досить істотну друк на американську історію.Англійські пуритани, які прибули в Америку, довели свою ідеологію до месіанського рівня.Новий континент вони сприймали як землю обітовану.Місто Бостон першопрохідці називали Сіон, Атлантичний океан-Червоним морем, Джорджа Вашингтона -Мойсеєм.Цей самий месіанізм дозволив пуританам радикально вирішити і «індіанський питання», оскільки «нові іудеї» від Бога отримали право на цю землю.Політична свідомість американців досі значною мірою пронизане релігійністю.Переконання в обраності і старозавітне «око за око, зуб за зуб» визначають не тільки зміст голлівудських бойовиків, а й великої політики.Воістину, вчення Кальвіна «всесильне, тому що воно вірне».


Сергій Шаповал
Незалежна Газета 30.07.2004
Контракт людини з Богом
-->