Знаменський петро васильович біографія

Знаменський Петро Васильович - видатний історик російської церкви. Народився в 1836 р, закінчив курс в Казанської духовної академії і зайняв в ній кафедру російської церковної історії. Отримав ступінь доктора за дисертацію "Парафіяльні духовенство в Росії з часу реформи Петра" (Казань, 1872). Його головні праці: "Керівництво до російської церковної історії" (Казань, 1870; 5-е доп. Изд., 1888; скор.

Изд. - "Навчальний посібник з історії російської церкви", СПб., 1904) і "Історія Казанської Духовної академії "(3 тт., Казань, 1891 - 1892). Церковне життя і народні вірування Знаменський не ставить в ізольоване становище, відчужений від усіх інших проявів народної та суспільного життя. Дуже цінні і монографічні дослідження Знам'янського з історії російського суспільства і російської освіченості: "Історія Російська Татіщева в ставленні до російської церковної історії" ( "Праці Київської духовної академії», 1862); "Історичні праці князя Щербакова і Болтина у ставленні до російської церковної історії" (там же); "Законодавство Петра Великого щодо духовенства" ( "Православний Співрозмовник", 1863); "Церковні вотчини при Петрові Великому" ( "Православний Співрозмовник", 1864); "Законодавство Петра Великого щодо чистоти віри і церковного благочиння" (там же, 1864); "Нотатки щодо пристрою стародавньої новгородської ієрархії" (там же, 1863 і "Час», 1863, книга 4); "Парафіяльні духовенство на Русі XVI і XVII ст" (Казань, 1865); "Парафіяльні духовенство з часу реформи Петра" (Казань, 1872); "Читання з історії російської церкви за час царювання Катерини II" ( "Православний Співрозмовник", 1875); "Основні початку духовно-училищної реформи в царювання Олександра I" (Казань, 1878); "Сильвестр, митрополит казанський" ( "Православний Співрозмовник", 1878, | 4, 5 і 6); "Духовні школи в Росії до реформи 1808 року" (Казань, 1881); "Сергій Шелонін, маловідомий письменник XVII ст." ( "Православний Співрозмовник", 1882, | 2 та 4); "Твори Соловецької писемності, які стосуються особистості святого Філіпа московського" ( "Православний Співрозмовник", 1883, | 4), "Народні вірування, пов'язані з бджільництва" ( "Мандрівник", 1883, | 7); "Шестоднев Афанасія холмогорского" (там же, | 12), "Читання з історії російської церкви за час царювання імператора Олександра I" (Казань, 1885); "На пам'ять про М. І. Ильминского" (Казань, 1892); "Сумне 25-річчя" ( "Православний Співрозмовник", 1896, I); "Вчення Н. І. Ильминского в справі народної освіти в Туркестанському краї" (ib., 1900); "Кілька матеріалів для історії алтайської місії" (ib., 1901); "Богословська полеміка 60-х років про ставлення православ'я до сучасного життя" (ib., 1902, і окремо, Санкт-Петербург, 1906); "З питання про духовній школі" ( "Православний Співрозмовник", 1907, VIII) та ін. У "Описі рукописів Соловецького монастиря, що знаходяться в бібліотеці Казанської духовної академії" (вийшло 3 томи) рукописи історичного змісту описані виключно Знам'янський. - Див. Терковская "Історична записка про стан Казанської Духовної Академії" (Казань, 1890; "Православний Співрозмовник", 1911, I).