Якушкін іван дмитриевич біографія

Якушкин (Іван Дмитрович) - один з найвидатніших декабристів. Народився в листопаді 1793 р Будинки вчителями його були відставні офіцери і іноземці, а потім з 1808 по 1811 роки він жив у відомого письменника Мерзлякова, про який завжди відгукувався з повагою і любов'ю. На словесному факультеті Московського університету Якушкин слухав лекції Мерзлякова з російської словесності, Каченовского - з російської історії. У 1811 р він був прийнятий підпрапорщиком в лейб-гвардії Семенівський полк, з яким брав участь у походах 1812, 1813 і 1814 років і між іншим був у Бородінському справі. Закордонна кампанія мала сильний вплив на нього, як і на багатьох інших офіцерів: "кожен з нас хоч трохи виріс", говорить Якушкин в своїх записках.

"Перебування під час походу за кордоном, - заявив він в одному зі своїх показань на слідстві у справі таємного товариства, - ймовірно в перший раз звернуло увагу моє на склад громадський в Росії і змусило бачити в ньому недоліки. Після повернення з-за кордону кріпосне стан людей представилося мені як єдина перепона зближенню всіх станів і разом з цим громадської освіти в Росії. Перебування ... в губерніях і приватні спостереження відносин поміщиків до селян більш і більш затвердили мене в цьому думці ".

У 1815 р в Семенівському полку 15 - 20 офіцерів склалися, щоб мати можливість разом обідати; потім одні грали в шахи, інші голосно читали іноземні газети. Через кілька місяців Государ припинив існування артілі, помітивши, що "такого роду зборища офіцерів йому дуже не подобаються". У 1816 р Якушкин разом з Олександром Миколайовичем і Микитою Михайловичем Муравйовими, Матвієм і Сергієм Івановичем Муравйовими-Апостолами і князем Сергієм Петровичем Трубецьким заснували таємне товариство під назвою "Союз порятунку" або "істинних і вірних синів вітчизни". Причиною заснування товариства, як пояснив Якушкин в своєму показанні, було "розсуд незліченних непристроїв в Росії", які, на думку його та інших членів, походили від того, що "всі приватні люди" піклуються тільки про свої особисті вигоди.

Названі особи поставили собі за мету "звернути, скільки можливо, увагу кожного до вигодам громадським і тим самим утворити думку загальне". Крім кріпосного права, їх обурення порушували жорстоке поводження з солдатами, крайня тривалість 25-річної служби нижніх чинів і повсюдне хабарництво. Основи союзу сприяли також "приклад таємних товариств, що мали сильний вплив у багатьох державах і особливо в Швеції і Пруссії". Головна мета союзу полягала у запровадженні в Росії представницького правління, але вона повинна була бути відома тільки членам вищої, четвертого ступеня. У статуті його було сказано, що якщо панує імператор "не дасть ніяких прав незалежності свого народу, то ні в якому разі не присягати його спадкоємцю, що не обмеживши його самодержавства".

Несприятливі враження після повернення в Петербург з-за кордону (як, наприклад, удари, щедро роздаються поліцією народу, котрий зібрався для зустрічі гвардії), презирство до росіян, нерідко виражалося в вищих сферах, посилення шагистики у військах зробили для Якушкина службу в гвардії нестерпним. Коли в 1816 р стали говорити про можливість війни з турками, він подав прохання про переведення його в 37 єгерський полк, що стояв в Чернігівській губернії і знаходився під командою його знайомого М. А. Фонвізіна. Якушкін дуже подружився з Фонвізіним і повідомив йому про заснування таємного товариства, до якого той виявив готовність приєднатися. По дорозі в полк Якушкин заїхав до дядька, який керував його невеликим маєтком в Смоленській губернії і оголосив йому, що бажає звільнити своїх селян; дядько подумав, що він збожеволів.

В початку 1817 р єгерський полк був переведений в Московську губернію, і Якушкін жив в Москві. Тут він отримав статут Союзу порятунку, в складанні якого брав участь вступив в суспільство П. І. Пестель. У статут були включені загрози за зраду і розголошення таємниці, запозичені з масонських статутів. Якушкину статут не сподобався: особливо повстав він проти клятв про збереження таємниці, які були потрібні від вступників суспільство, і проти сліпої покори членів нижчих ступенів "боярам", що становить вищий ступінь.

На нараді з іншими членами суспільства, які прибули з гвардією в Москву в серпні 1817 р вирішено було приступити до складання нового статуту, керуючись друкованим статутом німецького Союзу чесноти (Tugendbund), до якого Якушкин ставився співчутливо. Одного разу на нараді членів таємного товариства у Олександра Миколайовича Муравйова (восени 1817), останній прочитав отримане ним від Трубецького лист зі звісткою, що Государ збирається відокремити деякі землі від Росії, приєднати їх до Польщі і перенести столицю до Варшави. А. Муравйов висловив думку, що необхідно припинити царювання Олександра і запропонував кинути жереб, кому слід нанести удар царю. Якушкін заявив, що зважився принести себе в жертву без будь-якого жереба.

Фонвізін всю ніч вмовляв його відмовитися від цього наміру, але Якушкин залишався непохитним. На інший день члени суспільства, які зібралися в іншому настрої, прийшли до висновку, що смерть імператора Олександра в даний час не може бути корисна для держави, і що своєю завзятістю Якушкин погубить не тільки їх усіх, а й суспільство, яке з часом могло б принести значну користь Росії. Тоді Якушкин відмовився від свого наміру, але покинув суспільство. Пізніше він знову вступив у нього, коли воно вже носило назву Союзу благоденства. У 1817 р Якушкин вийшов у відставку, а через два роки переїхав до свого маєтку, в Вяземському повіті Смоленської губернії. Він наполовину зменшив панську оранку, скасував отяготітельно для селян побори, надав їм судити і карати винних за вироком всіх домохазяїнів, став вчити грамоті 12 хлопчиків і, нарешті, відпустив на волю двох музикантів, що грали в оркестрі графа Каменського, за яких останній пропонував йому 4000 рублів.

Потім, вирішивши абсолютно звільнити своїх селян, Якушкін відправив міністру внутрішніх справ Козодавлеву записку, в якій радив іншим і висловлював з свого боку готовність звільнити селян безкоштовно, поступившись їм так само безоплатно садиби, з садибної землею і загальним вигоном; інша земля повинна була залишитися власністю поміщика і оброблятися селянами за умовами, добровільно укладених ними після звільнення (в своїх записках Якушкин каже, що припускав половину землі обробляти вільнонайманим робітникам, а іншу половину віддавати в оренду своїм селянам). Визнаючи великі вигоди общинногоземлеволодіння, він пропонував дозволити селянам купувати землі цілими товариствами. Міністерство внутрішніх справ наказало вимагати від Якушкина відомостей, на яких умовах він бажає зробити своїх селян вільними хліборобами і скільки землі він дасть їм, а селян опитати, чи згодні вони вступити в нове звання на запропонованих поміщиком умовах. Коли Якушкин докладно пояснив селянам свої пропозиції, вони, дізнавшись, що вся земля, крім садибної, залишається власністю поміщика, висловили бажання, щоб все було по-старому: "ми ваші, а земля наша". Наступник Козодавлева, Кочубей, з яким Якушкин бачився в 1820 р, також не знайшов можливим дозволити відступ від правил 1803 р Згодом Якушкин визнав помилковість своїх поглядів про корисність звільнення селян з однієї садибної землею. У 1824 - 1825 рр. він обробляв вже частину своїх полів найманими людьми.

Він сподівався, що, коли становище його селян покращиться, вони знайдуть можливим платити йому оброк, "частина якого щорічно враховувалася б на покупку тієї землі", якою вони володіли, і що з часом, абсолютно звільнити, вони будуть мати потрібну їм землю на правах власності. Скоро Якушкин зрозумів, що звільнення селян не може відбутися за допомогою одних приватних договорів, і в 1825 р займався вже обчисленнями про викуп кріпаків у поміщиків урядом. Вступивши в Союз благоденства, Якушкін був членом його корінного ради і прийняв в члени товариства Граббе, Пассека і Чаадаєва.

У 1820 р, живучи в своїй смоленської селі і бачачи, які утиски народ терпить від адміністрації, він склав проект адреси государю, в якому описував всі лиха Росії і пропонував йому скликати земську думу, за прикладом його предків. Адреса цей, за припущенням Якушкіна, повинні були підписати всі члени Союзу благоденства. М. А. Фонвізін, який гостював тоді в маєтку Якушкіна, погодився дати свій підпис, але Граббе переконав упорядника, що подачею адреси було б відразу знищено таємне товариство. Слідом за тим Якушкин їздив до Тульчина для запрошення в Москву депутатів від суспільства на нараду про його справах. З'їзд відбувся в Москві на початку 1821 р .; зібралося близько 20 членів.

Так як до уряду дійшли відомості про існування суспільства, то вирішили знищити його тільки для видимості, щоб видалити неблагонадійних членів. Якушкін залишився членом суспільства. В цей час йому приходила в голову думка відправитися в Грецію, повсталу для боротьби за незалежність, але він залишив цей намір. Мабуть, його відволікло збори відомостей, разом з Михайлом Н. Муравйовим і Фонвізіна, про які потребують селян Смоленської губернії, в якій в 1821 був тяжкий голод для них зібрані були від приватних осіб значні пожертви. За пропозицією Муравйова, кілька десятків Рославльскіх дворян послали міністру внутрішніх справ колективну заяву про тяжке становище краю; це викликало надсилання сенатора Мертвого, в розпорядження якого був призначений мільйон рублів. Проживаючи значну частину часу в селі, Якушкін іноді жив в Москві.

Восени 1822 р один сучасник (Муромцев), який відвідував вечірні зібрання у М. А. Фонвізіна, знаходив звичайними його гостями Я., М. Н. і А. Н. Муравйових, Граббе і Давидова. "Розмови, - каже Муромцев, - були таємні: засуджували уряд, писали проекти зміни адміністрації і думали навіть про повалення теперішнього стану речей". В кінці 1822 р Якушкин одружився на дуже молодій дівчині, Шереметєва, і весь наступний рік прожив досить усамітнено в підмосковному селі своєї тещі. Якушкін мав причини для більшої стриманості: він отримав від Н. І. Тургенєва рада бути якомога обережнішими, оскільки Государ, якому було відомо існування таємного товариства, одного разу сказав: "Ці люди можуть, кого хочуть, підняти або впустити в загальній думці; до того ж вони мають величезні кошти, однак у минулому році, під час неврожаю в Смоленській губернії, вони годували цілі повіти ", і при цьому назвав Якушкіна, Пассека, Фонвізіна і М. М. Муравйова.

На початку грудня 1825 р Якушкин приїхав в Москву, дізнавшись в дорозі про кончину імператора Олександра, знайшов там кілька членів Північного товариства і брав участь в їх зборах. Коли член суспільства С. М. Семенов отримав від І. І. Пущина лист з Петербурга від 12 грудня, в якому той сповіщав, що петербурзькі члени вирішили не присягати й не допустити гвардійські полки до присяги, Якушкін запропонував Фонвізіну і іншим порушити московські війська до повстання. На зборах 18 грудня біля Митьково привезений Якушкіним Муханов запропонував їхати в Петербург, щоб виручити з фортеці товаришів і вбити государя; але пропозиція це не зустріло співчуття. Імператору Миколі Якушкин НЕ присягнув. Він був заарештований 10 січня 1826 г. Через чотири дні генерал-ад'ютант Левашов вже зняв з нього перший допит.

Якушкін був вражений, що про його намір в 1817 р зазіхнути на життя государя уряду вже відомо: довелося це визнати. Назвати імена членів суспільства він рішуче відмовився, заявивши, що дав у цьому обіцянку товаришам. Левашов нагадав йому, що "в Росії є катування", але це не справило на допитуваного бажаного дії. Коли Левашов заявив, що, за словами всіх товаришів Якушкіна, метою суспільства була заміна самодержавства представницьким правлінням, він не став цього заперечувати.

Він показав також, що суспільство хотіло схилити дворянство до звільнення селян, так як якщо уряд не розв'яже цей вузол, то він буде розірваний примусово, і це може мати надзвичайно згубні наслідки. На питання про засоби звільнення селян Якушкин відповідав, що уряд може викупити їх у поміщиків. Після цього допиту Якушкина зажадав до себе Государ, який між іншим сказав йому: "Якщо ви не хочете губити ваше сімейство і щоб з вами поводилися як з свинею, то ви повинні в усьому зізнатися". Якушкін відповідав, що дав слово нікого не називати. "Що ви мені з вашим мерзенним чесним словом!

" - Вигукнув Государ. Коли Якушкин повторив, що нікого не може назвати, імператор закричав: "Закувати його так, щоб він поворухнутися не міг!" У повелении коменданту фортеці сучий, власноруч написаному Государем, було сказано: "надсилайте Якушкіна закувати в ножні і ручні заліза, надходити з ним строго і не інакше утримувати, як лиходія". Веління було виконано, і Якушкіна, нічого не евшего більше двох діб, посадили в Олексіївський равелін. У перший раз його нагодували щами, але потім стали приносити замість обіду лише шматок чорного хліба. Протоієрею Петропавлівського собору, який відвідав його на інший день, за наказом Государя, Якушкін заявив, що не сповідався і не причащався 15 років і не вважає себе християнином. І протоієрею Казанського собору Мисловскій, відвідував ув'язнених з волі государя, також довелося спочатку відмовитися від розмов з Якушкіним про релігію; лише набагато пізніше він переконав Якушкина сповідатися і причаститися.

В останній день тижня, в яку Якушкин харчувався лише хлібом з водою, солдат приніс йому від офіцера булку з проханням з'їсти її всю, щоб не знайшли ні шматочка; незважаючи на відсутність апетиту, довелося виконати бажання офіцера, але це викликало болю в шлунку і блювоту. На другий день з'явився доктор, а потім комендант, який умовляв Якушкина назвати своїх товаришів, але, не дивлячись на його особисті уявлення виконати цю вимогу, наказав дати йому гарячої їжі. Спочатку Якушкину собі не дозволяли писати рідною, але в перших числах лютого йому доставили лист від дружини (пізніше листи потихеньку носив священик Мисловскій) і слідом за тим вночі повели на перший допит в слідчу комісію. Якушкін знову відмовився назвати членів суспільства, заявивши, що він людина не віруюча і тому не приніс присяги. На питання Чернишова, відмовляв його хто-небудь від наміру вбити государя, Якушкін назвав М. А. Фонвізіна, думаючи, що це може бути корисно останньому, в письмових же відповідях, даних після цього допиту, не назвав ніяких імен. Однак в'язниця, важкі кайдани і розлука з людьми близькими і дорогими підірвали нарешті стійкість Якушкина; назвати імена радив і Мисловскій, і 13 лютого Якушкін послав до слідчої комісії заяву, що готовий дати "істинне оповідання" про все, що від нього вимагають. На допиті він назвав імена деяких членів суспільства, як пояснює в своїх записках, вже відомих комітету, і ще генерала Пассека, який помер в 1825 р, і П. Чаадаєва, який був на той час за кордоном.

Потім у Якушкіна зажадали ще свідчення про збори у Митьково (18 грудня 1825 г.). Незабаром після цього він написав в слідчу комісію: "після розгляду всіх обставин я відчуваю, що у всьому цю подію я працював більше всіх винен, бо я привіз до полковника Митькова штабс-капітана Муханова, а він не був майже з ним знайомий, без чого, ймовірно, Муханов піддав би себе відповідальності за кілька порожніх і необдуманих слів ". Не вдовольняючись цим, Якушкін написав листа до Государю, в якому просив стягнути з його одного стягненню за слова, вимовлені Мухановим. "Нехай кайдани мої соромитися, - писав він, - нехай буду засуджений я до найсуворішого покарання", аби бути позбавленим докору совісті, що "легкодухістю або необережністю кинув інших в нещастя". 18 квітня, по велінню Государя, з Якушкіна були зняті ножні кайдани. Він був так знесилений, що наручники іноді абсолютно переважували його вперед; вони були нарешті зняті з нього до Великодня. У половині травня Якушкину було дозволено одне побачення з тещею, а через місяць, внаслідок прохання дружини на ім'я Государя - з нею і двома дітьми, з яких тоді одному було два роки, а іншому п'ять місяців. Верховний кримінальний суд визнав, що відставний капітан Якушкін, "за власним зізнанням, замишляв на царевбивство власним викликом в 1817 р" і "брав участь в намірі бунту прийнятому в таємне товариство товаришів". Він віднесли його до першого розряду злочинців і засуджений до каторжної роботи на 20 років, а потім на поселення. Указом 22 серпня 1826 року термін каторжних робота був скорочений для нього до 15 років, а за п'ять днів до того він був відправлений на час в финляндскую фортеця Роченсальм. Тільки в листопаді 1827 р Якушкин був відправлений в кайданах в Сибір. Родині його дозволено було бачитися з ним в Ярославлі. Тут Якушкин дізнався, що його тещі не дозволяють проводити дочка, що зважилася піти за чоловіком у Сибір, а дружині не дозволяють взяти з собою дітей; тоді він переконав дружину не розлучатися з ними. Пор.