Якубович (петро Пилипович) - відомий

Якубович (Петро Пилипович) - відомий письменник (як поет під ініціалами П. Я., як белетрист під псевдонімом Л. Мельшін, як критик під псевдонімом П. Ф. Гриневич). Народився в 1860 р в Новгородської губернії; відбувається з стародворянской сім'ї. У 1882 році закінчив курс на філологічному факультеті Санкт-Петербурзького університету зі ступенем кандидата. У 1884 р був ув'язнений у Петропавловську фортецю, де пробув близько 3-х років. У 1887 р по так званому процесу Лопатіна був засуджений військовим судом до страти, заміненої, по конфірмації, 18 роками каторжних робіт.

До 1890 р відбував покарання в карійського (Нерчинского округу) політичної в'язниці, потім був переведений в загальнокримінальної Акатуйська і три роки працював в рудниках. Ряд маніфестів скоротив термін покарання; в 1895 р Якубович був відправлений на поселення в Курган, Тобольської губернії; в 1899 р захворів сильним нервовим розладом і отримав дозвіл лікуватися спочатку в Казані, потім в Петербурзі. Початок літературної діяльності Якубовича відноситься до 1878 року, коли він став поміщати вірші в "Ділі". У наступні роки, крім "Дела", вірші його друкувалися в "Слові", "Вітчизняних Записках", "підвалини", "Мальовничому Огляді", "Віснику Європи" і ін. У 1881 р видав, разом з іншими товаришами, в користь студентів Санкт-Петербурзького університету, літературний збірник "Відгук"; в 1882, р намагаючись підтримати гинув артільний журнал "Русское Багатство" (який перейшов потім до Л. Є. Оболенського), писав там надзвичайно багато у всіх відділах - вірші, повісті, критичні статті і внутрішню хроніку.

У 1887 р був виданий рідними Якубовича, під псевдонімом Рамшева, невелика збірка його віршів. Літературна діяльність Якубовича відновилася лише в 1895 р в "Російському Багатстві", редактора Н. К. Михайлівського. Тут крім віршів друкувалися його нариси каторжної життя: "У світі знедолених", за підписом Л. Мельшін, і ряд критичних статей і рецензій, переважно про поетів. Окремим виданням вийшли: 1) "Вірші" (том I, Санкт-Петербург, 1898). Книжка мала блискучий успіх і в 1903 р вийшла 5-м виданням.

У 1899 р, без відома автора, книга була надана в Академію Наук на здобуття Пушкінської премії і отримала почесний відгук. Том II вийшов в 1901 р (друге видання в 1902 р). 2) "Світ знедолених"; том I вийшов в 1896 р і витримав 3 видання, том II - 2 видання. 3) "Пасинки життя. Розповіді". З 1901 р мали 2 видання. 4) "Нариси російської поезії" (1903). 5) "Російська муза. Збори кращих віршів російських поетів XIX століття" (1904). "Світ знедолених" переведений на німецьку та французьку мови. - Сповнені чудовим єдністю настрою, вірші П. Якубовича відводять йому одне з перших місць серед поетом Некрасівській школи. Це співець боротьби, з перших кроків на поетичній ниві зрозумів свою літературну задачу як заклик до відстоювання дорогих йому ідеалів народного щастя. Пристрасний любитель поезії у всіх її видах, він, проте ж, свідомо відмовився від зображення ідилічних сторін життя: "я також співати б міг заходу пишний блиск, місяця сребрістий ріг, хвилі дрімотний плескіт". Але рано його "прозрів погляд" побачив "в печалі рідний край" і його душею заволоділо "одне лише бажання пуститися велике, щоб сонця любові і свободи святий поступилося насильство дике". Він відкинув мрії про особисте щастя: "спокійне щастя злочинно і помилково, коли всюди кругом безрадісно - темно"; він пізнав "іншого бога влада, інший туги вогонь незгасний, святої любові до країни своєї рідної невмирущу пристрасть". Нелегко далося таке рішення: "серце б'ється тривожно і пристрасно і душа молода не владна мрії особистого щастя проклясти". Але подвиг кличе, і на "вівтар свободи" боєць несе "і жар душі, ще не вгамований, і фортеця м'язів, і силу волі гордою, і правий гнів, і праву любов". Він був переможений, але це анітрохи не зломило його духу. Оплакуючи долю свого "покоління проклятого Богом", Якубович всього менш, проте, став скиглієм. Він не сумнівається в тому, що в майбутньому його ідеали восторжествують; він знає, що вирішує справу "вал дев'ятий, вал останній, фатальний", але для цього "потрібні перші усилья, потрібен перший вал, другий", і він з радісним почуттям прирікає себе долі перше, безплідних валів. Зокрема, по відношенню до бійців-співакам, він переконаний, що "пісня повній, світліше і чистіше виходить з страждали вуст"; він думає, що "самою долею для російської музи дані поневіряння, скорботи узи, і без тернового вінця, що слава російського співака!" Ні на які компроміси він не піде: "життя - боротьба, а не рабство... зберігай гордовито до кінця свою вірність і честь". "Біжи, мрія любові, мрія про примирення, геть пісні рабські зневіри і туги; я весь вогонь і меч, я весь порив помсти, і гніву я співак до гробової дошки". Ця бадьорість знаходиться в органічному зв'язку з оптимістичною упевненістю, що перемога ідеалів співака принесе з собою невимовне щастя: "я знаю - на кістках загиблих поколінь любові і щастя прекрасний колір зійде; кров спекотна бійців і сльози їх мук лише грунт умягчат, щоб дати розкішний плід. З купи їх хрестів створиться ряд сходів, що ведуть рід людський до високих небес: здійсниться чудовий сон і світлих райських сіней досягне людина і богом стане сам. О, як горить зірка невідомого щастя, як даль майбутнього красна і широка, що означає перед нею - весь цей морок негоди, всіх цих мук і сліз божевільні століття ". Цей світлий оптимізм варто також в тісному зв'язку з однією з надзвичайно характерних рис поезії П. Якубовича: серце цього суворого і непохитного бійця повно незвичайною ніжності. Його сором'язливо-пристрасні звернення до подруги життя, до рідних за духом і по крові повні самого задушевного почуття, а чудове вірш "Сестрі" належить до числа найбільш зворушливих творів російської поезії. Як поет-перекладач, П. Якубович зовсім інший. Він не тільки охоче перекладає таких представників "чистої" поезії, як Сюллі-Прюдом, але є головним перекладачем на російську мову того поета, якого сучасне "декадентство" і символізм вважають своїм родоначальником - Бодлера. У числі "перекладів" П. Якубовича, правда, є "тюремні мелодії" Чезаре Ніколліні ( "Тюрма, як якийсь храм, я пам'ятаю в дитинства роки полонила юний розум суворою красою") і "Ірландські пісні" О'Коннора, але цих поетів настільки ж важко відшукати в історії літератури, як і того "поета" Лару, з ім'ям якого надруковано один з віршів Некрасова. Як критик російських поетів, Якубович-Гриневич набагато одностороннє; його "Нариси російської поезії" недостатньо справедливо відносяться до поетів чужих П. Якубовичу настроїв. З такою ж однобічністю складена хрестоматія "Російська муза". - Користуючись, як поет, симпатіями певної частини читаючої публіки, Якубович-Мельшін зустрів загальне визнання своїм "Світом знедолених". Критика всіх напрямків визнала, що після "Мертвого дому" Достоєвського - це найчудовіша зображення тюремного світу. Не вдаючись в дозвільних по своїй неспівмірності паралелей між геніальним психологічним захопленням Достоєвського і просто талановитими нарисами Мельшін, слід, однак, зауважити, що "Світ знедолених", як сума реальних спостережень, дає набагато більше, ніж "Мертвий дім". На противагу Достоєвському, який переніс на арештантів частину своєї власної психології, Мельшін чудовий тверезим ставленням до товаришів по каторзі того "Івана Миколайовича", від імені якого ведеться розповідь. Він чужий всякої ідеалізації і глибоку безнадійну зіпсованість тюремного люду намалював з такою нещадністю, що заслужив навіть закиди з боку деяких народолюбних. Тим більше втішне і бадьорить враження справляють далеко не марні спроби "Івана Миколайовича" підняти моральний рівень в'язниці живим спілкуванням з нею на грунті навчання грамоті, читання вголос Пушкіна, Гоголя, Лермонтова. У чисто літературному відношенні кращим епізодом "Миру знедолених" є зворушливо-поетичної розповідь про смерть по нещасної випадковості потрапив до в'язниці юнаки-киргиза Маразгалі. С. Венгеров.