Ушаков (Сімон або Пімен федорович, +1626

Ушаков (Симон або Пімен Федорович, +1626 - 1 686) - знаменитий московський іконописець, відбувався, ймовірно, з посадських людей і, мабуть, дуже рано отримав ґрунтовну підготовку до своєї спеціальності, так як, будучи всього 22 років від роду, був прийнятий в царські "жалувані" (тобто отримували постійне утримання) майстра Срібною палати при збройовому наказі. Тут прямими його обов'язками було "Знамення", тобто робити малюнки для різних предметів церковного начиння та палацового ужитку, переважно для золотих, срібних і емальованих видань, розписувати прапори, складати візерунки для рукоділля, креслити карти, плани і т. Д. Усередині виконуючи подібні роботи, він писав, крім того, образа для двору, церков і приватних осіб, при чому придбав незабаром популярність кращого на Москві іконописця. З перекладом Ушакова на службу з Срібної палати в Збройна, в 1664 р, коло його діяльності розширився, а слава зросла ще більше: він став на чолі інших царських майстрів, утворив цілу школу іконописців, користувався милостями царя Олексія Михайловича і його наступників на престолі, виконував всілякі їх доручення з художньої частини і до самої своєї смерті жив в достатку й пошані. Ікон, написаних Ушаковим, дійшло до нас досить багато, але, на жаль, більшість їх спотворено пізнішими записами і реставраціями. Як на збережені краще за інших і особливо цікаві, можна вказати на ікони: Благовіщення, в якій головне зображення оточене композиціями на теми акафісту Пресвятій Богородиці (знаходиться в церкві Грузинської Божої Матері, в Москві), Володимирській Богоматері з московськими угодниками (там же), святого Феодора Стратилата (біля могили царя Федора Олексійовича, в Архангельському соборі), Нерукотворенного спаса (в соборі Троїцько-Сергіївської лаври), Зіслання Святого Духа (там же) і на ікону-портрет царів Михайла Федоровича і Олексія Михайловича (в Архангельському соборі). Ці твори, так само як і інші роботи Ушакова, свідчать, що він був людиною досить розвинений по своєму часу, художник талановитий, прекрасно володів усіма засобами тодішньої техніки і намагався вивести російський живопис із застою і рутини, в яких вона перебувала до його появи.

Залишаючись на грунті споконвічного російсько-візантійського іконопису, він не ставився байдуже до західного мистецтва, віяння якого взагалі вже сильно поширилося в XVII столітті на Русі, писав і древнім штибом, і в новому, так званому "фряжскими" стилі, поліпшував перший запозиченнями з другого і, замість рабського повторення одних і тих же типів ікон, замість зображення задубів, неприродних фігур, винаходив нові композиції, придивлявся до західних зразків і до натури, прагнув повідомляти фігурам характерність і рух, хоча досягав усього цього, звичайно, лише настільки, наскільки було йому доступно при тодішньої залежності мистецтва від церкви і від вимог російського побуту. У коло занять Ушакова входило виготовлення малюнків для граверів. Д. Ровинський в своєму "Докладному словнику російських граверів" вказує на два офорти, виконаних ним самим. Пор. Г. Філімонов "Симон Ушаков і сучасна йому епоха російського іконопису" (Москва, 1873).

А. С-в.