Вундт Вільгельм біографія



(16.08.1832 - 31.08.1920)



Народився 16 серпня 1832, помер 31 серпня 1920. Німецький філософ і психолог, один із засновників експериментальної психології. З 1851 по 1856 р вивчав медицину в університетах Гейдельберга, Тюбінгена і Берліна. З 1864 р - екстраординарний професор фізіології в Гейдельберзі, в 1874 р - професор філософії в Цюріху, з 1875 р - професор філософії в Лейпцигу, де в 1879 р організував першу в світі лабораторію експериментальної психології, перетворену незабаром в інститут, який довгі роки був найважливішим міжнародним центром і єдиною в своєму роді школою експериментальної психології для дослідників з багатьох країн Європи та Америки. У 1883 р Вундт заснував перший в світі журнал експериментальної психології "Philоsоphische Studien" ( "Філософські дослідження").



Ранні роботи Вундта були присвячені анатомії нервової системи, фізіології органів почуттів і загальної фізіології. Висуваючи завдання перетворення психології в експериментальну дисципліну, зразок наукового дослідження Вундт вбачав у сучасному йому природознавстві. Відповідно вундтовская розуміння природничо-наукового методу будь-яке наукове дослідження повинне задовольняти ряду основних вимог. По-перше, підлягає спостереженню явище має деякий час перебувати в полі ясного і чіткого сприйняття спостерігача. Оскільки ж психічні явища складні і текучі, а час формування ясного і чіткого сприйняття звичайно і часто можна порівняти з часом протікання самого спостережуваного процесу, то повинна існувати, далі, можливість багаторазового відтворення явища при тотожних умовах. Це передбачає з'ясування істотних умов виникнення даного явища, що, в свою чергу, може бути досягнуто лише тоді, коли існує можливість систематичного варіювання умов його протікання. Як вважав Вундт, реалізація цих вимог в психології передбачає перш за все зміну самого об'єкта вивчення. Якщо з часів Д. Локка як такого об'єкта визнавався виключно світ "внутрішнього досвіду" людини (так званої рефлексії), то Вундт зажадав звернутися до аналізу всієї сфери переживань, всього "безпосереднього" досвіду, байдуже внутрішнього або зовнішнього, протиставляючи його досвіду "опосередкованого ", світу предметів і ідеальних значень, який хоча і відкривається людині" за допомогою "його переживань, але сам вже є об'єктом вивчення не психології, а інших наук (фізики, хімії, біології і т. д.). Доступ до сфери безпосереднього досвіду повинно давати, по Вундту, "правильно поставлене" самоспостереження, яке (в силу наведених вище міркувань) стає науковим, тільки будучи включено в експеримент. Оскільки інтроспективний експеримент здійснимо лише щодо "нижчих" психологічних процесів, Вундт змушений був визнати поряд з експериментальної (і фізіологічної) психологією нижчих психічних процесів необхідність існування і зовсім інший, описової та історичної, психології вищих психічних процесів і утворень (так званої "психології народів "), методом якої є аналіз проявів людського духу в формах культури (в мові, звичаях, міфах і т. д.). Об'єкт вивчення психології бачився Вундтом крізь призму його уявлень про основні елементи свідомості та їхні зв'язки, а також його вчення про структуру поля свідомості, в рамках якого і розробляється Вундтом проблема уваги.