Востоков олександр біографія



(16.03.1781 - 08.02.1864)



Слово «німець» етімологічно зводу до Поняття «німоті», тобто «без'язікості». Наш фольклор раз у раз підкреслює чужість цього умовно персонажа, его незрозумілість и несхожість, даже протілежність «російському». Ото ж бо й смішно, что з «німців», тобто неросійськіх європейців, Виходять російські філологі.



Таким «німцем» БУВ видатний вчений-славіст, перший представник порівняльно-історичної школи у вітчізняному мовознавстві, палеограф, археограф, бібліотекар и бібліограф, перекладач, автор підручніків, співає Олександр Востоков.



ВІН народився в Ліфляндській губернії, батьком его БУВ барон Остен-Сакен, ім'я дитині дали - Олександр Вольдемар Остенек. У сім'ї говорили по-німецькі, однак, до семи років хлопчик навчився російській мові, а улюблене заняття у него Було - слухати казки якогось «гарнізонного сержанта Савелія» (як каже біограф). Спочатку Олександра віддалі Вчитися в Петербурзький шляхетський корпус, пізніше - в Академію мистецтв, и тут підліток почав писати вірші, и Взагалі Присвятої собі російської словесності, даже змінів прізвище - «перевів» ее на російську мову.



После Закінчення курсу наук в Академії мистецтв Востоков служив тут же в якості помічника бібліотекаря, потім БУВ перекладачем в КОМІСІЇ зі складання Законів и в Департаменті герольдії, а потім поступово на роботу в рукописних відділ ( «Депо манускріптів») публічної бібліотеки. Тут ВІН пропрацював почти тридцять років - займався и комплектування, и опису, і обслуговування чітачів, консультував и давай довідки, на замовлення Користувачів копіював (!) Рукописи, Складанний списки «рідкісніх и цікавіх манускріптів», взявши участь у нічніх чергування



Заодно Вже треба Сказати, что Востоков влаштував маленьку бібліотечну революцію, а самє - впровадів свой способ розподілу и розстановкі рукопісів у фондах. Авторські манускріпти ВІН ставши розставляті за алфавітом авторів, анонімні - за алфавітом предметів.



кроме того, Востоков віконував обов'язки секретаря, ВІВ діловодство на іноземних мовах, відповідав за польські та німецькі рукописи у відповідному відділі, публікувався в наукових видань ( «Бібліографічні листи»). І плюс до всього - запоєм читав віддані в его відомство скарби: від «Руської правди» до іноземних посібніків з граматики.



Ще будучи студентом, Востоков вступивши в Вільне суспільство любителів словесності, наук і мистецтв (ВОЛСНХ). У Товарістві Складанний много літераторів, видатні и дрібніші, - писали, читали й обговорювалі вірші и прозу, відавалі альманах «Сувій муз». До 1806 году и Востоков видав двухчастное збори своих віршів - «Досліди Ліричні и інші дрібні твори у Віршах».



ЦІ вірші много в чому експериментальні. Так, Востоков звертався до античних форм и Розмірів, притому доводять їх доречність и необходимость, коментуючі Власні тексти. У других же творах ВІН дотрімувався Принципів російської «витийственной» поезії, особливо ОХОЧЕ створював Урочисті, веліковагові, жахливо зворушліві оди.



Орел, терзали Промефея,

відігнаті. Се гряде Астрея! ..

Про преблаженний смертних рід!

Любов'ю, світом насолоджуйся,

Дарами єства харчах,

збіратіся з землі стокротно плід!

земних прежде атмосфери

Внесок, цар світу, людина!



На жаль, спадщина Востокова-поета (та й его колег) Вивчай й достатньо тенденційно. «Винен» в цьом - хоч и без провини - Радищев, в роки радянської влади беззастережно учет в званні «первого російського революціонера». Сині его Складанний в ВОЛСНХ. Природно, и смороду, и їхні друзі (Востоков, Борн, папуги, Пнин), Завдяк Радянська літературознавцям, виявило «носіями прогресивних Ідей», радикально тіраноборців и так далі. За поетами ВОЛСНХ закріпілося неточно (і тому прінізліве) прізвісько «поети-радіщевці», а вся прінадність їх «вітійства» звелено до «революційнім мотивами».



Чи не можна Сказати, однак, что Востоков БУВ видатних поетом. Майже всі его вірші (і переклади, например, з Гете) Цілком укладаються в «просвітніцьке» русло.



Альо у него БУВ чудовий дослідницький Інтерес до народної поезії. У 1812 году «Санкт-Петербурзький вісник» надрукував его статтю «Досвід про російською віршуванні» - перше в своєму роді дослідження особливо ритму и розміру російської народної пісні (тонічного вірша). Такоже ВІН перекладав и аналізував Сербська и Чеський ( «богемського») народну поезію.



У 1820 году Було Опубліковано «Міркування про слов'янською мовою, что служити введенням до граматики цього мови» - новаторській и глибокий працю, Який прініс Востокову Воістину світове Визнання и визначили вектор его Наукової ДІЯЛЬНОСТІ на всі роки, что залиша.



до 1831 году за завдання Міністерства народної освіти Востокова створені два підручника - «Скорочена російська граматика для вживання в нижчих навчальний заклад» и «Російська граматика, по збережений СКОРОЧЕННЯ граматики повніше викладу». За них автору булу присуджено Демідівська премія, смороду Неодноразово перевідаваліся, - значення ціх посібніків Важко переоцініті.



Ще одну Демидівський премию Востоков получил в 1843 году, коли підготував и випустила «Остромирове Євангеліє» з порівняльнім аналізом грецького и російського текстів, граматичний поясненнями, коментарями, «словоуказателем». Слідом за ЦІМ бездоганно науковим виданням Вийшла посібник «граматичні правила слов'янської мови, вітягнуті з" Остромирового Євангелія "».



При цьом працьовитість и безкоріслівість Востокова почти увійшлі в приказки. «Дивовижна скромність Востокова булу причиною того, что академія, настолько щедра на матеріальні відплаті по відношенню до своих Членів, обходила його», - пише біограф. Одного разу, коли вручав академічні нагороди, секретарю Академії

П. І.Соколова ( «бездарна», за чисельністю відгукамі сучасніків) бачили 13 000 рублей «за невтомні труди и завзяття», а Востокову завітали 500 рублей (така ж сума дісталася якоїсь дівчини Шахов, чотирнадцятим років, пишучи якісь патріотичні віршики).



Ще коли Востоков служив в Публічній Бібліотеці, літній граф Н. П. Румянцев доручили Йому описание своєї Колекції рукопісів. После смерти графа его збори стало Рум'янцевській музеєм, Востоков БУВ призначення его старшим бібліотекарем и Створив «Опис российских и Славенских рукопісів Румянцевського музеума» (ЦІМ Джерелом Вчені корістуються досі).



У 1844 году Востоков попросивши відставкі зі служби, но Це не означає, что ВІН переставши працювати. Его працями БУВ віпущеній другий том «Словника церковно-слов'янської та російської мови» (1847) и «Досвід обласного велікоросійського мови» (1852) з великим «ДОПОВНЕННЯ» (1858). Зауважте: словник Даля почав віходити только в 1863 году.



«Слов'янський-російський Етимологічний словник», над Яким Востоков працював з качана 1800-х, так и остался неопублікованім. Зато БУВ успешно видань двотомній «Словник церковно-слов'янської мови» (1858-61). Вчений заново звів у єдину, цілісну, переконливою систему все ті, про что писав ще сорок років тому в "Роздуми». «Тут Востоков вказано хронологічне місце пам'ятників церковно-слов'янської мови, визначили его Відмінності від Давньоруська, вказано значення носових и глухих голосних, вживання широких голосних после заднеязічніх, прісутність носових голосних у польській мові, пояснивши освіту закінчень в прікметніків, виявило в церковно-слов'янською мовою ВІДСУТНІСТЬ дієпріслівніків и готівку Супін, названого їм достігательнім нахилом. Всі ЦІ Висновки були повну Новинам НЕ лишь для росіян, а й для європейськіх учених ... »- пояснює біограф.



Вірний Своїм принципам, Слідом за словником Востоков випустила посібник під назв «Граматика церковно-слов'янської мови, виклад по найдавнішім оного письмове пам'ятників» (1863).



До кінця життя Востоков БУВ ординарним академіком Російської Академії наук, Почесний членом Московского и Харківського УНІВЕРСИТЕТІВ, Почесна професором Тюбінгенського університету, доктором Карлова університету (Прага), членом копенгагенського Королівського товариства північніх антікварів, Товариства історії і старожитностей Південно-слов'янських и товариства сербської словесності. ВІН носів чин дійсного статського Радника, нагороджувався «Володимир» и «Аннами»



При всьому при цьом Олександр Христофорович залишавсь Небагато, сором'язлівім І, здається, безсімейні (Щось НЕ трапа мені в джерелах ніякіх згадок про одруження, про дітей). Метою життя его и самим життям булу російська словесність. Тому ми и Шануємо сегодня «російського німця» - одного з тих, хто Вибирай Служіння «не по народження, а за духом» и Ніколи НЕ зраджував Йому.