Сюньцзи - коротка біографія

Висловлювання і афоризми Сюньцзи

 

Сюньцзи (існують і такі варіанти імені, як Сюнь Куан і Сюнь Цин) - давньокитайський філософ, мислитель, послідовник конфуціанської традиції. Деякі дослідники зіставляють значення його спадщини для китайської культури з роллю вчення Аристотеля для західної цивілізації.

 

Відомо, що народився Сюньцзи близько 313 р. До н.е. е., був уродженцем царства Чжао, ставився до Серединний царств Китаю. З молодих років зарекомендував себе видатним полемістом. Зробив неодноразові поїздки до правителів держав Чу, Ци і Цинь. Багато разів завдавав візит в відому філософську академію Цзися, яка перебувала в Ліньцзи, головному місті царства Ци. Близько 263 р. До н.е. е. він став главою цієї академії, однак недоброзичливці сплели навколо його імені мережу інтриг і наклепу, в результаті чого Сюньцзи позбувся посади.

 

Збереглися відомості, що він очолював наукове співтовариство і був важливим сановником в царстві Ци. У 255 р. До н.е. е. відбувся його переїзд в царство Чу. Тут йому дістався титул міністра-радника і місце правителя повіту Ланьлін. Вважається, що саме в цей період біографії Сюньцзи почав писати трактат, який носив програмний характер і здобув популярність як «Сюнь-цзи». Назва цієї книги є найпоширенішим і належить танскому коментатору Ян Ляну, в редакції якого і збереглося до наших днів філософський твір. Сучасна версія цього трактату є 32 глави, з яких 21 з високим ступенем ймовірності належить саме йому. П'ять голів, як вважають дослідники, були написані з його участю, а ще 6 додані після смерті філософа.

 

В його основі лежать постулати конфуціанського вчення, однак Сюньцзи вніс до нього доповнення. З властивим йому антропологічним мінімалізмом філософ стверджував, що від народження людина отримує схильність до похоті або до користь, має «злу природу», і тільки культура і виховання здатні перемогти в ньому «низьке» природний початок. В області соціальної політики Сюньцзи відстоював необхідність збереження ієрархії і її недоторканність, а також потреба суспільства у владі освіченого правителя. Ця теорія лягла в основу державної ідеології імператорського Китаю.

 

У 238 р. До н.е. е. філософа відправили у відставку, після чого він пішов від суспільного життя, вів усамітнений спосіб життя і, як свідчать джерела, прикинувся божевільним в прагненні стати «совершенномудрим». Його відвідували лише улюблені учні. Помер він в царстві Чу, і сталося це після 238 р. До н.е. е., більш точна дата невідома.

 

Афоризми і цитати Сюньцзи