Йоганн Кеплер (jogann kepler) я виміряв небеса

Про Иоганне Кеплере треба писати трагедію, і вірші, і великий роман-про це геніального астронома і забобонним протестантів, сина «чаклунки», злиденному гордій, великому штурмана океану зірок, розгадати закони руху планет.Все життя його, з першого крику і до останнього подиху, здавалося, протестувала проти того, щоб він став вченим, ні в якому з починань своїх не знаходив він сприятливої ​​підтримки долі.

Недоносок, приречений на загибель в день свого народження, дивом вижив.6-річний хлопчик, кинутий батьками в бреду віспи, залишився жити.У 13 років він помирав втретє; всі думали, що він помре, але він ще не вмер.Цей кволий, підсліпуватий людина не хотів піти зі світу, не зробивши визначеного йому.

Його батьки немов спеціально витруювали з нього допитливість живого розуму.Батько, цей поважав себе дворянином грубіян, без слави зниклий під турецьким ятаганом, найманець, все-таки встиг витягнути 7-річного сина зі школи і зробити служкою брудного шинку.Мати, злиденне дитинство якої пройшло у тітки, спаленої за чаклунство, що не вмів писати і читати, пропахла за стійкою дешевим вином, в мокрому фартусі,-що могла дати вона цього нелюбимого, блідому суті? Брати-солдат і оловяннік, чому могли навчити вони, крім лайки? Єдина світла спогад юності-сестра Маргарита, і вона незабаром вийшла заміж за людину, швидко було запроваджено його ворогом.

Будинок Йоганна-цей придорожній шинок, де розпуста був перемішаний з молитвами, його земля-​​похмурі швабські поля, в яких він змучив своє вічно голодне тіло.Його любов-це ланцюг нещасть, його сім'я-це спітнілі флоріни в кулаці, тричі відведені і розраховані.

Він одружився в 26 років по любові, але дружина змусила його пред'явити принизливо доказ «благородства» свого походження, і він, згораючи від любові і сорому, мчав у Вюртемберг за спадковими довідками.Він береже цю жінку і робить все для її спокою, але будинок перетворюється в пекло, коли вона б'ється в припадках епілепсії.Він ніжно любить своїх дітлахів, але троє його дітей помирають, а незабаром божеволіє і вмирає дружина.І другий його шлюб не назвеш щасливим.Як привид, переслідує його невідступно думка про гроші.«Каса порожня, і платні не дають»,-писав він.А через рік: «Я втрачаю час при дверях казначейства, даремно стою перед ними, як жебрак».

Серед наукових трактатів Кеплера є одна абсолютно незвичайна робота.У 1609 році він пише фантастичне оповідання «Сновидіння, або Місячна географія»-перше в новоєвропейської літературі художній твір про політ у космос.Форма «сну» лише художній прийом: Кеплеру хочеться розповісти своїм читачам про те, яким бачиться йому світ Місяця, її гори, ліси, її мешканці.Це опоетизована науковий твір не знає рівних собі і розходиться в списках ще до публікації по всій Європі.Вороги Кеплера розпускають слух, що все це не вигадка, що герой «Сну» Дюракотус і є сам Кеплер, який дійсно літав на Місяць.А допомагала йому в цьому Богопротивний справі його мати.І ось матір звинувачують в чаклунстві, їй загрожує смерть, і він кілька років клопочеться, і суне хабара, і пише лицемірні листи.Перед нами тяжка низка днів, осяяних багаттями інквізиції XVI століття, страшних днів лицемірних покаянь, які пройшов Галілей.Все життя немов чув він шепіт своєї лихої долі: зникни, потонемо в вині, налети на п'яний ніж, помри, ляж тут в цей придорожній чорнозем, згинь,-а він ішов, повз, продирався крізь цей шепіт, тягнувся з темряви до світла своїх зірок.

«Він помер,-писав один з його біографів,-від стомлених, печалі і бідності 58 років в Регенсбурзі в 1630 році».Його численні діти отримали спадок: 22 флорина, 2 сорочки, 57 примірників «ефемериди» і 16 примірників «Рудольфовскіх таблиць».«Сни» опублікували вже після його смерті.А людству він залишив у спадок три закони Кеплера, які сьогодні вивчають у всіх школах світу,-три моноліту, на яких вічно буде спочивати планетарна астрономія.

Кеплер написав безліч робіт.Це дивовижні твори, де фанатизм і містика сусідять з одкровеннями, з незбагненними осяяннями генія.Він, перший з людей осягнув велику логіку руху планет, пише: «Бог може наказати з'явитися новому світила у всякому місці і у будь-який час».«Спостереження над перебігом цих світил,-пише він про кометах,-не заслуговують на увагу, тому що вони не повертаються».І тут же зовсім правильно оцінює відстані до них і пояснює природу ко-предметних хвостів.

Він, що склав безліч гороскопів, які ставали часом головним засобом його існування, відверто говорив: «Люди помиляються, думаючи, що від небесних світил залежать земні справи».З астрологією у нього відносини складні й заплутані.Своєю популярністю його гороскопи зобов'язані ще й дивовижною чуйності і спостережливості їх автора.Він пише: «Той астролог, який передбачає деякі речі по небу, не враховуючи характеру, душі, розуму, сили, статури того, кому він повинен передбачити, надходить неправильно».Він розуміє, що астрологія коштує десь біля кордонів шахрайства, але заспокоює себе: «Астрологія-дочка астрономії, хоча і незаконна, і хіба не природно, щоб дочка годувала свою матір, яка інакше могла б померти з голоду».

Скільки грошей отримував він за свої гороскопи, я не знаю.Знаю тільки, що найдокладніший, найцікавіший для нащадків не дав йому ні гроша: 26-річний Йоганн Кеплер склав гороскоп самому собі.Дивовижний цей документ-сповідь без початку, неможливо названа і обірвана на півслові,-зберігається сьогодні в Ленінграді, в архіві Академії наук СРСР.Кілька сторінок, з яких жодна не перекреслена, але скільки разів на цих сторінках він перекреслює сам себе!

Перша фраза гороскопу дещо пишномовно і зарозуміла.Втім, може бути, такий її робить звернення до самого себе в третій особі: «Людині цього на роду написано проводити час головним чином за рішенням важких завдань, що відлякують інших».У своєму гороскопі Кеплер немов спеціально демонструє всю суперечливість своєї натури, cтремітельность змін свого настрою і ту особливу болісну нервозність, яка визначала всю його натуру.Раптом починає хвалити себе: «Виступаючи опонентом на диспутах, він завжди стверджував лише те, що дійсно думав.Описуючи свої відкриття, він завжди привносив в чистовий варіант щось нове в порівнянні з чернеткою.Математику любив понад інших вчених занять ».Потім перераховує всі свої, на той час ще не настільки численні наукові заслуги.А через кілька сторінок порівнює себе з собакою, стверджує, що нагадує дворнягу і за статурою, і по ненажерливості, і по тязі до підлещування, і навіть по гневливости своєї.

Що не слово в гороскопі, то питання.Пише: «...якби йому випала доля йти на військову службу...то показав би себе сміливцем».І поруч: «Хоробрість в життя, сповненого небезпеками, чужа йому».

Каже про себе: «Йому притаманні лють, хитрість, пильність...» А на іншій сторінці пише про свою «скромності, богобоязливості, вірності, чесності, витонченість».

клеймо себе: «Квапливість і пристрасність, яку я назвав шкідливою, призводять до того, що цій людині трапляється висловлювати судження перш, ніж він встигає їх обдумати! Тому в розмові він часто допускає безглузді зауваження, і йому ніколи не вдавалося експромтом добре написати лист ».Але тут же поспішає все пояснити, обілити себе, немов хтось владно вимагає його реабілітації: «Але варто лише внести незначні виправлення, як все стає чудовим.Він так складно говорить і добре пише, ніби встиг все продумати заздалегідь.Але поки він говорить і пише, йому на розум невпинно приходять нові міркування або щодо слів, предметів, виразів або наведених ним доказів, або про нові плани і про те, чи не слід було промовчати про ті речі, про які він говорив...»

Кеплер пише, що «йому властива нестримна тяга до лукавства, обману і брехні», але каже, що «користується репутацією людини побожного», зазначає: «набожний до марновірства».І знову знову і знову нескінченна низка цих дивних виправдань.Перед ким він виправдовується? Перед суєтним і заздрісними сучасниками? Або перед богом? А може бути, перед нами, нащадками? «Властиве йому дружелюбність вважають ознакою недалекого розуму, його ввічливість приймають за надмірну довірливість, побожність-за схильність до забобонів, весела вдача-за дурість, справедливий гнів-за напад сказу».

Коли читаєш гороскоп Кеплера, ніяк не можеш позбутися думки, що автор задумав будь-що-будь закохати читача в героя.Ясно відчуваєш: Кеплер хоче сподобатися.І навіть його самобичування, навіть чернящие його слова самокритики в кінцевому рахунку припускають читацькі симпатії за його відвертість.Вслухайтеся: «Навіть нетривалий час, проведений без користі, заподіює йому страждання.Разом з тим він далекий від того, щоб наполегливо цуратися людського суспільства.У грошових справах він майже скупий, в економії-твердий, нетерпимий до дрібниць і всьому, що веде до марної трати часу.Проте він живить до роботи непереборну відразу, настільки сильне, що часто лише пристрасть до пізнання утримує його від того, щоб не кинути почате.І все ж те, до чого він прагне, прекрасно, і в більшості випадків йому вдавалося осягнути істину ».

І при всіх цих несумісних протиріччях він, як усякий великий чоловік, тонко відчуває істину, точно вгадує момент її явища і не помиляється в несподіваних і категоричних оцінках своєї роботи.«Жереб кинуто,-писав він після відкриття свого третього закона.-Я написав книгу, мені байдуже, прочитають її сучасники або нащадки, я почекаю, адже очікувала ж природа тисячу років споглядача своїх творінь».Горельєф Йоганна Кеплера прикрашає стіну Державного музею космонавтики в Калузі.У дні, коли на площах спалювали відьом, великий ясновидець написав: «Передбачаю корабель або вітрила, пристосовані до небесних вітрам, і знайдуться люди, які не побояться навіть порожнечі міжпланетного простору...»

Альберт Ейнштейн , який назвав Кеплера «незрівнянним людиною», писав про його долю: «Він жив в епоху, коли ще не було впевненості в існуванні деякої загальної закономірності для всіх явищ природи.Який глибокої була у нього віра в таку закономірність, якщо, працюючи на самоті, ніким не підтримуваний і не зрозумілий, він протягом багатьох десятків років черпав у ній сили для важкого і копіткого емпіричного дослідження руху планет і математичних законів цього руху!

Сьогодні, коли цей науковий акт уже відбувся, ніхто не може оцінити повністю, скільки винахідливості, скільки важкої праці і терпіння знадобилося, щоб відкрити ці закони і настільки точно їх висловити ».

Може бути, саме в долі Йоганна Кеплера так близько, як ніде більше, зійшлися в невидимому бою, збилися в мовчазній сутичці морок середньовіччя і світло зароджується класичної астрономії, математики, фізики.Може бути, саме тому, що стояв він на кордоні темряви і світла, так обтяжливо глибокі тіні його життя.


Я.Голованов
Корабель друзів