Йоган Георг гамана (hamann)

Йоганн Георг Гаман (Johann Georg Hamann) (1730-1788), німецький мислитель, якого називали "північним магом", народився в Кенігсберзі (Східна Пруссія) 27 серпня 1730 року.Його ранні заняття, як і все подальше життя, носили несистематичний характер, але надихалися пристрасним пошуком істини без будь-якої утилітарною мети.Гаман вів неспокійне життя, міняв місця роботи і проживання, деякі з найбільш плідних ідей прийшли до нього в Англії, де він жив з квітня 1757 по липень 1758 року.Серед його книг-"Сократичні пам'ятки" ( "Sokratische Denkwurdigkeiten", 1759); "Хрестові походи філолога" ( "Kreuzzuge des Philologen", 1762); "Метакрітіка пуризму розуму" ( "Metakritik uber den Purismus der Vernunft", 1784 рік, опубл.В 1800 році); "Думки про моєму життєвому шляху" ( "Gedanken uber meinen Lebenslauf", 1759, опубл.В 1821 році).Твори Гамана фрагментарні і несистематично, складаються з афоризмів, часто носять характер пророцтв і загадкові за змістом і способом виразу.Помер Гаман в Мюнстері 21 червня 1788 року.

Гаман був пророком літературного руху "Буря і натиск" і опонентом Просвітництва.На противагу раціоналізму Канта підкреслював значення продуктивної здатності почуттів.Поділ розуму і почуттів, що грає суттєву роль в системі Канта, з огляду на його абстрактності уявлялося Гаману стерильним і таким, що суперечить нашій мові, в якому ці дві "протилежності" злиті.Гаман любив посилатися на концепцію тотожності протилежностей Джордано Бруно (спирався на Миколая Кузанського); він мав вражаючу здатність осягати єдність речей, які аналізує розум бачить чітко розділеними, і звинувачував філософів в роз'єднанні того, що об'єднано Богом.Будь-яке пізнання і дію, по Гаману, має базуватися на конкретних речей і конкретної особистої зв'язку з речами-віри.Розум вторинний: nil in intellectu quod non antea in sensu (немає нічого в інтелекті, чого б не було раніше у відчуттях).Природа і одкровення (які включають історію і традицію) є істинними джерелами всякого знання.

Гаман був генієм натхнення і зробив безпосередній і глибокий вплив на І.Гердера, познайомивши його з англійською літературою, особливо з творами Шекспіра і "Оссианом" Макферсона; передав Гердеру і руху "Бурі і натиску" (через них всьому руху романтизму) свої погляди на сутність мови та поезії ( "поезія-початковий мову людства"), схильність до ірраціонального і інтуїтивного, вчення про "тотальності" (всецілої залученості), звеличення несамовитості, пристрасності, генія, віру в цінність людини як такої і схиляння перед почуттям, вірою і силами природи.Глибоко релігійна людина, хоча і не брав ні ортодоксальних, ні пієтистських поглядів, які панували в його час, Гаман прагнув побачити і відкрити божественне начало в речах і людських істот.Його ідеї вплинули на філософію 19 століття-Шеллінга, Гегеля , Кьергегора, а також на творчість Гете .


Енциклопедія "Кругосвет"