Гумільов микола степанович

(1886-1921) російський поет, перекладач, літературний критик

Микола Гумільов був молодшим сучасником таких відомих поетів, як В.Брюсов, К.Бальмонт, О.Блок, які тоді вже вважалися законодавцями російської поезії.Він і сам захоплювався їх віршами, але наслідувати нікому не хотів.Гумільов весь час прагнув виділитися з кола тодішньої словесності, звернути на себе увагу навіть своїм зовнішнім виглядом.Згадуючи в еміграції про свого друга і вчителя, Г.Іванов стверджував: Гумільов говорив, що поет повинен «вигадувати себе».Він і вигадав себе, причому настільки серйозно, що маска стала його живим особою не тільки для читачів, а й для більшості знайомих.

Дійсно, багато в зовнішності Гумільова відразу звертало на себе увагу: неправильно посаджені очі, злегка косили, коротка стрижка, незвичайний одяг, в якій завжди присутні якісь екзотичні деталі - оленяча доха або краватку надзвичайного відтінку.

Микола Гумільов народився в Кронштадті, в сім'ї морського лікаря Степана Яковича Гумільова.Скоро батько вийшов у відставку, і сім'я переїхала в Царське Село.Хлопчик з дванадцяти років почав писати вірші й оповідання, а в 1900 році вперше опублікував свій вірш в газеті «Тифлисский листок», що видавалася в місті, куди сім'я переселилася на час через хворобу старшого брата поета.

В 1903 року Микола Гумільов повернувся в Царське Село і поступив в Царськосельський гімназію, директором якої був відомий поет і педагог І.Анненський.Він надав особливий вплив на формування літературних смаків Гумільова.За словами його майбутньої дружини А.Ахматової, в той час поет «повірив в символізм, як люди вірять в Бога».Ця захопленість знайшла відображення в першій збірці віршів Гумільова «Шлях конкістадорів», який він випустив в 1905 році.

Батько наполягав на тому, щоб син отримав серйозну освіту, і Гумільов їде в Париж, де вступає в Сорбонну.Тут він слухає лекції з французької літератури, вивчає живопис і продовжує писати вірші.Він навіть видав три номери журналу «Сіріус», в якому надрукував свої твори, а також вірші невідомої поки поетеси Анни Горенко - майбутньої знаменитої Анни Ахматової.У 1908 році в Парижі вийшла друга збірка віршів Гумільова під назвою «Романтичні квіти», який він послав у Санкт-Петербург Валерію Брюсовим.Знаменитий поет прихильно оцінив вірші свого молодого колеги і написав йому, що вони «тепер гарні, витончені і, здебільшого, цікаві за формою».

Повернувшись до Петербурга, Гумільов надходить на юридичний факультет Петербурзького університету, а потім перекладається на історико-філологічний факультет.В цей час він по-справжньому «хворіє» Сходом і таємно від батьків відправляється в 1908 році на два місяці до Єгипту.Пізніше він зробить ще кілька подорожей в екзотичні країни, зокрема в Абіссінію.Кожен раз, повертаючись зі своїх подорожей, він з пристрастю розповідає друзям, в яких чудових місцях побував і що бачив.Одна з його постійних слухачок, художниця Н.Гончарова, пізніше зробить іронічний малюнок, на якому Гумільов зображений верхи на жирафу.Сам же поет мріє знову виїхати в країни, де: Канали, канали, канали.Що мчать уздовж кам'яних стін.Зрошуючи Дамьетскіе скелі рожево бризками пен.

На відміну від багатьох сучасників, Гумільов відтворює справжню екзотику Сходу.Віддаючи данину тодішній моді на мандрівних лицарів, він створює власний образ бунтівного по духу і романтично налаштованого героя.Заворожують і захоплюють не тільки його вірші, написані в далеких країнах, але навіть назви їх сборніков - «Перли», «Шатер», «Вогняний стовп».Цю свою поезію Гумільов називав Музою далеких мандрівок.

Треба сказати, що поет подорожував не тільки заради натхнення.Він виїжджав також в якості керівника експедиції від Російської Академії наук і зібрав багаті етнографічні колекції.У цих подорожах він писав не тільки вірші та оповідання, а й щоденники, в яких міститься цікавий пізнавальний матеріал.Так, наприклад, в своєму «Африканському щоденнику» Гумільов розповідав про життя місцевих племен, про їх легендах і повір'ях, про тих пригоди, які йому довелося випробувати під час подорожі.Поет сам ловив акул, переправлявся на канаті, перекинутому через річку, що кишить крокодилами, зустрічався з місцевими чаклунами і пророками.Одного разу Гумільов зі своїм караваном потрапив до Гусейнов, місцевим пророку.Біля його житла перебували два величезні камені з вузьким проходом між ними, які, за словами пророка, служили для випробування гріховності.Треба було роздягнутися догола і спробувати пролізти між камінням.Кому це вдавалося зробити, той вважався безгрішною людиною.А якщо хто застрявав, то вмирав в страшних муках, так як люди не сміли не тільки допомогти йому вибратися, але навіть подати шматок хліба або чашку води.Про це свідчило чимало черепів і кісток, що валялися біля каменів.Гумільов тут же вирішив випробувати себе і дізнатися, чи є у нього гріхи.Йому вдалося протиснутися між камінням, але цей його вчинок дуже налякав супутників поета, які довго лаяли його за нерозсудливість.Але такі пориви і романтичний настрій були в його характері.

Подорожі збагачували Гумільова новими образами і враженнями, але він ніколи не був поетом-відлюдником і не залишався осторонь від тих подій, які розгорталися в суспільному житті і в літературі.Це був час пошуків нових поетичних стилів і виразних засобів.Розчарувавшись в символізмі з його «обов'язкової містикою», Гумільов намагається знайти свій шлях у поезії.У 1911 році він разом з С.Городецьким створює новий літературний течія - акмеїзм.Девізом акмеїстів були «ясність, простота, утвердження реальності життя».Один із засновників акмеїзму С.Городецький писав в журналі «Аполлон»: «У акмеїстів троянда знову стала хороша сама по собі, своїми пелюстками, запахом і кольором, а не своїми мислимими подобами з містичною любов'ю або чим-небудь ще».

Що почалася в 1914 році Перша світова війна змінила життя багатьох людей, в тому числі і Гумільова.Він був єдиним російським письменником, який пішов добровольцем на фронт.

З травня 1917 по квітень 1918 року Гумільов знаходився в Парижі і Лондоні як представник союзної армії.У літературному відношенні це було плідне час.Він познайомився з Д.Лоуренсом, О.Хакслі, Г.Честертоном.Можливо, знайомство зі служителем Британського музею, відомим перекладачем поезії Артуром Уеллі сприяло тому, що Гумільов захопився перекладами.Він і раніше займався перекладами французької поезії, зокрема, зробив переклад книги Т.Готьє «Емалі і каміння», який вважається кращим.Зараз же його більше захопило перекладення китайських віршів.Чудовим виявився і виконаний Гумільовим переклад вавілонського епосу про Гільгамеша.Прекрасні і його переклади віршів Г.Гейне, Р.Сауті, С.Колріджа.

Гумільов наближався до вершини своєї поетичної слави, коли його життя трагічно обірвалося.У серпні 1921 року він був розстріляний за звинуваченням у контрреволюційній змові.Така, в усякому разі, була офіційна версія загибелі поета.Але згідно з новими даними, отриманими юристами з матеріалів справи Гумільова, його злочин полягало в тому, що він «не доніс органам Радянської влади, що йому пропонували вступити в змовницьки офіцерську організацію, від чого він категорично відмовився».

Минув час, і майже втрачене ім'я чудового поета Срібного століття Миколи Гумільова повернулося до читачів.Багато його окремі вірші та цілі збірки визнаються шедеврами російської поезії.За ним проводяться спеціальні дослідження, автори яких намагаються визначити зміст поетичних мандрівок поета.

Biography-peoples.ru