Езоп - перший байкар

Езоп-перший байкар

Езоп (VI ст.До н.Е.)-Горбатий мудрець.VI ст.дон.е.

 

Коли Олександр Македонський зажадав у Афін видати йому оратора Демосфена, різко виступав проти нього, Демосфен розповів афінянам байку Езопа про те, як вовк умовив овець віддати йому сторожову собаку.Вівці послухалися, віддали і залишилися без охорони.Вовк же швидко передушив їх усіх.Афіняни зрозуміли натяк і не видали свого захисника.Так байка Езопа допомогла правильно оцінити небезпечну ситуацію, об'єднала людей, і вони врятували своє місто від розграбування македонцями.

 

Стародавньої Греції Езоп був не менше популярний, ніж Гомер.Його байки передавали з уст в уста, вивчали в школах, ставили на сцені.Езоп був першим, хто під виглядом тварин вивів типи людей, створюючи комічні ситуації і висміюючи різні пороки, властиві як багатим, так і бідним: жадібність, дурість, самовдоволення, обман, лінь, користолюбство, підступність.Його глузливі, гострі байки доводили слухачів до сліз.І навіть великі царі просили розповісти їх, щоб посмішити гостей.

 Езоп-перший байкар

Ілюстрація до байок Езопа.Французький манускрипт.XV ст.

 

На жаль, про життя Езопа не збереглося достовірних відомостей.Знаменитий історик Геродот (V ст.До н.Е.) Писав, що Езоп був рабом у якогось господаря по імені Іадмона, що жив на острові Самос.рулонний друк на папері Майбутній байкар виявився норовливим працівником і нерідко відпускав гострі жарти, над якими потішалися інші раби.Господар був незадоволений ним, але коли послухав, то переконався, що раб дійсно розумний, гідний більшого, і відпустив його на свободу.Інший історик і філософ, Гераклід Понтійський, сто з гаком років потому повідомляв, що Езоп походив із Фракії.Його першого господаря звали Ксанф, він був філософом, але Езоп відверто потішався над його дурістю.

 

Байки Езопа поєднували в собі короткий цікавий сюжет, зрозумілий кожному, з спонукає до роздумів мораллю, заснованої на життєвому досвіді.Ходили в народі байки Езопа зібрав воєдино Деметрій Фалерский (350-283 до н.Е.), Афінський філософ і державний діяч.Їх переписували і доповнювали багато письменників і поети давнини, вносячи в них щось своє.В кінцевому рахунку байки вийшли сатирично влучними, образними, а вираз * езопова мова », тобто алегоричний, глузливий, стало прозивним.

 

Про сам Езопа складалися легенди.Його зображували невисоким, горбатим, шепелявим, відштовхуючим своєї потворною зовнішністю.Але, як з'ясувалося пізніше, складання біографії і опис його зовнішності-це плід праці різних літераторів, які спеціально посилювали неприємний вигляд Езопа.Вважалося, що раз він раб, то повинен бути істотою нещасним, якого всіляко підганяв і нещадно били.Крім того, літераторам хотілося на тлі зовнішнього неподобства Езопа показати багатство його внутрішнього світу.Так вони підігрівали інтерес до його творів, та й до своїх власних, які видавали за Езопові.

 

Поступово нагромадження різного роду анекдотів, просто вдалих вигадок сплелося в езопової легенду.Відомий грецький гуманіст і письменник Середньовіччя Максим Плануд (1260-1310), навіть склав «Життєпис Езопа».У них байкар виглядав так: «...урод виродком, для роботи не гож, черево спучені, голова що котел брудний, шкіра темна, калік, недорікуватий, руки короткі, на спині горб, губи товсті-таке чудовисько, що і зустрітися страшно».

 Езоп-перший байкар

Езоп.Художник Д.Веласкес.

 

Про смерть Езопа теж існує легенда.Одного разу він нібито був посланий царем Крёзом в Дельфи, і коли прибув туди, то за своєю звичкою почав повчати місцевих жителів, всіляко висміюючи їх.Вони були дуже обурені цим і вирішили йому помститися.Підклавши в торбинку Езопа чашу з храму, вони стали переконувати священиків, що він злодій і його треба стратити.Як не намагався Езоп пояснити, що він не брав чашу, ніщо не допомагало.Його повели до скелі і зажадали, щоб він з неї кинувся.Езоп не хотів так нерозумно вмирати і почав розповідати свої повчальні байки, але ніщо не допомагало-не вдалося йому напоумити дельфийцев.Тоді він кинувся зі скелі вниз-і загинув.

 

Але якою б не була справжня біографія Езопа, його байки пережили тисячоліття.Їх налічується понад чотириста.Їх знають в усіх цивілізованих країнах.У XVII столітті їх перекладом займався знаменитий французький байкар Жан Лафонтен.У XIX столітті на російську мову байки Езопа в перекладенні Лафонтена перекладав Іван Крилов.Цитати з них живуть в народній мові, прикрашають багато літературні твори.Вони стали благодатним матеріалом для 1639-1640 рр.художників-ілюстраторів.