Ехнатон

Ехнатон Ехнатон (Аменхотеп IV) & ​​ndash; перший у світовій історії релігійний реформатор, який спробував ввести в Єгипті єдинобожжя (монотеїзм) ; поклоніння богу Атону.З.Фрейд бачив у ньому предтечу і навіть наставника Мойсея.Ехнатон належав до XVIII династії до правил в Єгипті протягом 17 років, успадкувавши трон приблизно між 1400 ; 1375 рр.до н.е.Майбутній реформатор був сином фараона Аменхотепа III і Тії (Тейе), незнатної жінки, доньки, який наглядає за худобою одного з провінційних храмів.Ще юнаком він стає співправителем батька, важко хворів в останні роки свого життя, під ім'ям Аменхотепа (IV), що в перекладі означає ; Амон задоволений ;.На самому початку свого царювання Аменхотеп носив титул ; єдиний для Ра ;, підкреслюючи цим свою прихильність традиційному для єгиптян культу сонця.На четвертому році його правління в найменуванні сонця з'являється новий епітет ; Атон (Йаті ; сонячний диск, або видиме сонце), що, мабуть, означає появу нового культу.Верховним жерцем Атона стає сам фараон, поки ще не посягають на головну роль верховного фіванського бога Амона.Незабаром Атон проголошується царствующим фараоном, що призводить до змін у зображенні божества.Замість людини з головою сокола, увінчаною сонячним колом, приходить коло з сонячної або царської змією (уреем) зі спрямованими вниз сонячними променями, які закінчуються людськими долонями зі знаками ; анх ; & Mdash; символом життя, сили і благодаті, які він простягає звернені до нього в молитві фараону і його дружині.Поступово на противагу іншим богам і особливо Амону & mdash; головному богу столичних Фів & mdash; розширюються культові функції Атона, в ньому одному втілюються уявлення про могутність і силі солярних (від лат.sol & mdash; сонце) божеств.

 

Для поклоніння Атону будуються численні храми, що представляють собою великі відкриті двори з пілонами.Релігія Атона означала поклоніння світлу, і приношення здійснювалися на вівтарях, поставлених правильними рядами на просторих дворах храму цього бога.Церемонія разюче контрастувала з культом & ldquo; таємного & rdquo; Амона, святилища якого були приховані в темряві. На шостому році правління Аменхотеп переносить столицю країни з Фів, центру шанування бога Амона, в Ахетатон (; Горизонт Атона ;, сучасна Ель-Амарна).Серце міста & mdash; великий храм Атона.Його довжина приблизно вісімсот метрів, ширина - триста.Він розташований по головній осі міста і з'єднується з особистими апартаментами фараона висить над вулицею критим переходом.До палацу проходили через сад, розбитий на терасах.Ехнатон бажав дивитися на своє місто зверху і помістив своє тимчасове житло на піднесеному місці, щоб бути ближче до сонця.Фараон разом зі своєю дружиною Нефертіті поклявся ніколи не залишати столиці, оголошеної священної обителлю Атона.Тоді ж Аменхотеп змінив своє тронне ім'я (; Амон задоволений ;) на Ехнатон (; угодний Атону ;), що вказувало на серйозні зміни в релігійній орієнтації фараона.Незважаючи на те, що на плитах, які відзначають кордону Ахетатона, згадується ряд єгипетських божеств на чолі з Амоном, на дев'ятому або десятому році правління Ехнатона починається наступ на культ Амона і фиванское жрецтво.На дванадцятому році Атон проголошується єдиним богом і незабаром починаються переслідування шанування всіх інших культів, припиняється будівництво храмів, викорінилися самі слова ; бог ; і ; боги ; & Mdash; навіть Атон іменується не інакше як ; володар ;, а його ім'я, подібно царського, полягає в картуші.У новому культі особливе місце приділяється прославлянню божественності самого фараона & mdash; він вважається улюбленим сином і співправителем Атона, ; єдиним познавшим істинного бога ; і здатним вступати в пряме спілкування з втіленим сонцем.У столиці пишно відзначаються роки їх ; спільного ; царювання.Колишнє жрецтво і, зокрема, жерці фіванського храму Амона втрачають свої позиції.Нове жрецтво і придворна еліта царя складаються головним чином з службового панства (немху), що вийшла з низів.У документах також згадуються якісь ; сироти ;, наближені до особи фараона, широко поширеним ім'ям в цей час стає - ; Ехнатон мене зробив ;. При Ехнатоні, цілком поглиненому релігійною реформою, практично не ведуться завойовницькі походи, не підтримує контроль Єгипту над Палестиною та Сирією, слабшають зв'язку з Виявлений і іншими державами Близького Сходу.На Близькому Сході Єгипет втрачає свого головного союзника & mdash; держава Мітанні, він не в силах протистояти зростанню могутності свого головного суперника в Сирії & mdash; Хетського царства.Релігійна реформа відбилася на всіх сторонах життя Єгипту: в мистецтві формується новий (реалістичний) стиль зображення людини, що відбилася в зображеннях самого царя і його дружини Нефертіті.Ехнатон зображений людиною середнього зросту, з тонкими кістками, і округлими жіночними формами.Скульптори того часу сумлінно передавали особливості статури фараона, виступаючі грудей якого, широкі стегна і округлі боки таять в собі щось двозначне і хворобливе. Ехнатон і Нефертіті мали кілька дочок, молодша з яких Анхесенпаатон стала дружиною Тутанхатона (змінив ім'я на Тутанхамон), старша & mdash; Меритатон & mdash; дружиною Семнехкара, в кінці царювання Ехнатона оголошеного його співправителем (після смерті фараона правил близько 2 років).Доля Нефертіті після появи нової дружини Ехнатона Кийа (Кейе), від якої він мав одного або двох синів, невідома.Релігійна реформа завершується зі смертю Ехнатона, який, мабуть, перебував при владі протягом 17 років.При юному Тутанхатон царський двір залишає столицю, відновлюються культи всіх богів і позиції фіванського жрецтва Амона.Згодом ім'я Ехнатона віддається забуттю і навіть не включається в списки правили в Єгипті царів.За матеріалами сайту: http://www.lirikalive.ru/news/andrej_voznesenskij/1-0-9