Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи

Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи ->

Чжуан-цзи (близько 369 ; 286 до н.Е.) - Учитель Чжуан, Чжуан (Янь) Чжоу, Цзи-Сю, Наньхуа, один з найбільших китайських філософів, другий після Лао-цзи основоположник даосизму, чиїм ім'ям названий видатний пам'ятник старокитайської філософії та літератури, автор давньокитайського класичного даоського трактату "Чжуан-цзи" (близько 300 до н.е.).

Про його життя відомо мало; встановлено, що він принципово не займав ніяких чиновницьких посад.Трактат написаний у вигляді притч, коротких новел і діалогів, полемічно спрямованих проти конфуціанства і вчення Мо-цзи і проповідують злиття з дао ; якоїсь невимовної цілісністю вселенської життя.Природа, в якій втілено дао, протиставляється Чжуан-цзи людині і створеного ним світу ; заснованим на насильстві державі, культурі, моральності.

Ось глід і груша, апельсинове дерево і помела.Як тільки плоди дозріють, їх оббирають, а оббираючи, ображають: великі гілки ламають, маленькі обривають.Через те, що корисні, вони страждають все життя і гинуть передчасно, не проживши відведеного природою терміну.Це відбувається з усіма...Чжуан-цзи

Відомості про його життя в основному викладені Сима Цянем (2 1 ст.До н.Е.) В цз.63 Ши цзи (& laquo; Історичні записки ).Чжуан-цзи народився бл.369 до н.е.в знатній, але такою, що втратила високий соціальний статус сім'ї у володінні Мен, який входив до складу & laquo; серединного ;, т.е.протиставляти & laquo; варварської периферії, держави Сун, в якому проживали нащадки правителів скинутої протокитайской династії Шан-Інь (16 11 ст.до н.е.) і збереглася атмосфера поваги до стародавніх звичаїв.Однак основну частину життя він провів в розташованому на півдні & laquo; варварському державі Чу, звідки походив Лао-цзи і де була сильна ще більш архаїчна традиція шаманізму.

В Мен Чжуан-цзи займав незначну посаду доглядача (лі5), а в Чу відмовився стати першим міністром (сян2), віддавши перевагу & laquo; недіяння (У вей, см.ВЕЙ-ДІЯННЯ) і свавілля будь-якій формі підпорядкування.Помер Чжуан - цзи ок.286 до н.е.У 742, згідно з указом екстравагантного імператора Лі Лунцзі (Сюань-цзун, 685 762), Чжуан-цзи удостоївся пов'язаного з місцем народження і одночасно натякає на & laquo; южность (Наньхуа Південний Китай) імені даоського святого Наньхуа-Чжень-жень (Справжній чоловік з Наньхуа), або Наньхуа-лао-сянь (Поважний безсмертний з Наньхуа), скорочено Наньхуа, а його трактат був визнаний каноном (цзин) Наньхуа Чжень цзин (& laquo; Істинний канон [Істинного людини з] Наньхуа ), також скорочено Наньхуа.Його біографію реконструював Ма Сюйлунь в Чжуан-цзи нянь Бяо (& laquo; Хронологія Чжуан-цзи ).

Ідейна спадщина Чжуан-цзи, укладену в однойменному трактаті, що відрізняється оригінальним південним стилем мови (згідно А.М.Карапетьянцу) і, по-видимому, що дійшов до наших днів у обсязі двох третин, оскільки в Ши цзи повідомляється про створену ним книзі в сто з гаком тисяч слів, тоді як сучасний текст на третину менше (близько 66 000 тисяч ієрогліфів), а в Хань шу (& laquo; Книга [про династію] Хань ;, 1 ст., цз.30 І вень чжи & laquo; Трактат про мистецтво і текстах ) про її 52 главах, тоді як в нинішній архітектоніці, висхідній до Го Сяну (252 312), їх налічується 33.

З часу редактури Лю Сяну (77 6 до н.Е.) Вони діляться на три частини: & laquo; внутрішні (Ней) перші сім глав, & laquo; зовнішні (Вай) від 8-ї до 22-го розділу включно і & laquo; змішані (Цза) останні одинадцять глав.У термінології Чжуан-цзи & laquo; внутрішнє відповідає & laquo; неба (Тянь), а & laquo; зовнішнє & Ndash; людині (Жень), висловлюючи також опозицію & laquo; природне штучне (Гл.17).

З великою ймовірністю власне Чжуан-цзи належать тільки & laquo; внутрішні глави ;, пов'язані воєдино неформальним характером заголовків, що відбивають їх зміст, можливо навіть написані раніше Дао де цзин і таким чином є головним першоджерелом даосизму.Решта глави складені пізніше його учнями і формально озаглавлені двома або рідше трьома початковими ієрогліфами, при сучасному аналізі (ACGrahаm, K.Rand) виявляючи гетерогенне походження як продукт творчості 1) апологетів & laquo; примітивізму ;, можливо, послідовників Лао-цзи кінця 3 в.до н.е.(Гл.8 11); 2) школи Чжуан-цзи (гл.17 22); 3) послідовників Ян Чжу кінця 3 ст.до н.е.(Гл.28 31, на инородность яких першим вказав знаменитий поет і мислитель Су Ши в 1078); 4) неідентифікованих авторів 2 ст.до н.е., які прагнули синтезувати даосизм з конфуціанством і іншими навчаннями (гл.12 14 і 33).

Найбільш авторитетним вважається найдавніший зі збережених коментар Го Сяну, заснований на матеріалах Сян Сю (227 272) і містить в собі самостійну філософську теорію & laquo; вчення про таємниче (Сюань Сюе), синтезував даосизм з конфуціанством.Чжуан-цзи присвятили спеціальні дослідження такі видатні китайські вчені та мислителі, як Лу Демін (бл.550 630), Чен Сюаньін (7 в.), Цзяо Хун (1540 1 620), Фан Ічжі (1611 1671), таких Ван Чуаньшань (1619 1692), Юй Юе (1821 1907), Чжан Бінлінь (1869 1936), Лю Шіпей (1884 1919), Цянь Му (1895 1990), Вень Ідо (1899 1946), Гао Хен (1900 ; 1986).Найважливіші прийняті нині коментарі до трактату Чжуан-цзи цзи ши (& laquo; Чжуан-цзи з зборами тлумачень ;, 1894) Цзен Гофаня (1811 1872) під редакцією Ван Сяньцяня (1842 1917), Чжуан-цзи цзи цзе (& laquo; Чжуан-цзи з зборами роз'яснень , 1909) самого Ван Сяньцяня (обидва тексти увійшли в стандартну серію Чжу цзи цзи чен & laquo; Корпус філософської класики ;, Шанхай, 1935; Пекін, 1954, нов.ред.1961), Чжуан-цзи цзинь чжу цзинь і (& laquo ; Чжуан-цзи з сучасним коментарем і сучасним перекладом ;, Тайбей, 1974; Пекін, 1983) Чень Гуїн.

Якщо змириться зі своєю долею і скоритися неминучому, до вас не знайдуть доступу ні радість, ні печаль: за старих часів це називалося «звільненням з петлі».Чжуан-цзи

Чжуан-цзи перекладений англійською (FHBalfour, 1881; HAGiles, 1889; J.Legge, 1891; Fung Yu-lan, 1933; B.Watson, 1968; ACGraham.1981; VH Mair, 1994), німецький (R.Wilhelm, 1920), французький (L.Wieger, 1913; Liou Kia-hway, 1969), японський (Фукунага Міцудзі, 1966 1967; Канаян Осаму, 1973 1975), сучасний китайський (Чень Гуїн, 1974; Хуан Цзіньхун, 1976) і російський (Л.Д.Позднеева, 1967; С.Кучера, 1972, 8 глав зі скороченнями; В.В.Малявіна, 1994) мови.

[01] 02 03 04 Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи ->

Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи

Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи
Відкрий професію, яка буде тобі подобатися і приносити високий дохід

Інші відомі Філософи

Демокріт Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи
Ямвліх Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи
Ортега-і-Гассет Хосе Чжуан-цзи - біографія чжуана- цзи
Тен Іполит Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи
Кирик Новгородець Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи


Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи

Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи

Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи

Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи

Ч

Чжу Сі Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи


Чжуан-цзи

Філософи Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи
Філософи китайські Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи
Мудреці Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи
Довідник професій Чжуан-цзи - біографія Чжуан-цзи