аятолла Хомейні

Аятолла_хомейні Майбутній лідер ісламської революції народився в 1902 році (за іншими даними ; в 1900 р) в невеликому місті Хомейні, від назви, якого відбувається його прізвище.Новонародженого назвали Рухоллі.Друге, родове ім'я Мусаві перейшло до нього від батька Мустафи Мусаві.Воно означає, що родовід Хомейні сходить через святого і праведного імама Мусу Каземі до самому пророку Мухаммеду.Таким чином, Хомейні був прямим нащадком пророка (Сеїду), що давало йому право носити чорну чалму, в той час як інші священнослужителі повинні пов'язувати голову білим тюрбаном.Його батько і дід були вченими-богословами, причому вельми авторитетними в місті Хомейні.Рухолла також пішов по їх стопах.У неповні 27 років отримав титул вченого-богослова (муджтахід).

 

В кінці 50-х рр.став аятолою ; ; божественнимзнаменням ;, а в 1961 р ; великим аятолою.У 1937 р, після паломництва в Мекку, перебуваючи в іракському місті Неджеф, Хомейні зближується з організацією ; брати-мусульмани ;, відомої своїми радикальними поглядами, метою якої є всесвітнє поширення ісламу.Ще багато років по тому політичні погляди Хомейні були близькі ідеям, поширюваним ; братами-мусульманами ;.Так, під час арабо-ізраїльського конфлікту Хомейні не роздумуючи, встає на сторону ; Аль-Фатах ; і ; Хамас ;, бойових організацій арабів, які отримували щедру фінансову допомогу від Хомейні з його фонду пожертвувань.Не без участі Хомейні з'явилися і діяли загони ; Хезболлах ;. З перших днів своєї політичної діяльності Хомейні активно протистояв існувала в той час в Ірані шахський влади.Ще в 1925 році він, будучи талібом ; студентом медресе, публічно заявив, що ; Іран примириться сам з собою лише зі зникненням династії Пехлеві ;.Надалі протягом багатьох років Хомейні нерідко робив різкі антішахское заяви, всіляко висловлюючи своє негативне ставлення до шаха (в тому числі і при особистих зустрічах).Його протистояння шахскому режиму було обумовлено абсолютним неприйняттям політики західної модернізації, і знаходило широку підтримку в народі, т.К.Відбувалося економічне розшарування, розмивалися традиційні цінності сім'ї, допомоги бідним і знедоленим, країна йшла у фарватері американської зовнішньої політики.

 

Аятолла_хомейні На початку 60-х рр.протистояння між шахом і аятолою переростає у відкриту боротьбу.По всій країні прокотилася хвиля виступів невдоволених політикою шаха.У 1964 р Хомейні видворяють за межі Ірану.Протягом 14 років аятолла живе у вигнанні (в Туреччині, Іраку, Франції), не перестаючи критикувати іранський уряд і керувати діяльністю своїх прихильників в Ірані.У грудні 1979 р шахський режим упав.Шах втік з Ірану.1 лютого 1979 р Хомейні повертається до Ірану, а вже 11 лютого по національному радіо поширюється повідомлення про те, що йому надається вся повнота влади.Хомейні перетворюється в єдиного й незаперечного арбітра, слова якого визначають політику в країні.

 

При цьому сам він продовжує вести звичайне життя, не користуючись ніякими благами.Під його керівництвом проводиться реформа державної системи.Аж до своєї смерті, 3 червня 1989 р він прагнув до створення ісламської держави.Автор 21 богословської роботи і тисяч проповідей, імам Хомейні базував свою політичну філософію на абсолютному неприйняття ідей західного суспільного устрою і абсолютизації ісламських норм суспільному, родинному та особистому житті.