Авраамій, інок, расколоучітелей xvii

Авраама, чернець, расколоучітелей XVII століття, в миру Афанасій. Був учнем і ревним прихильником протопопа Авакума, який повідомляє про нього в своєму "Житії" і в "Книзі на крестоборную єресь". У свій час він сходив із розуму, "бос і в одній сорочці ходив зиму і літо, і багато ж терпів дощу і мерзота». За повідомленням "Винограду Російського", він жив в якихось нижегородських пустелях. В діях противників патріарха Никона він брав участь з самого початку і був присутній на тій нараді, яке відбувалося до 1654 року, і про який повідомляється в "Житті інока Корнилія". Коли Авакум був засланий в Пустозерск, А. підтримував з ним стосунки, писав до нього "грамотки", в яких "зело його хвалив і проголошують величні діла запитував".

За це в 1670 році він був узятий під варту. Допитував його, митрополит Крутицький, який "за бороду його дер і по щоках бив своїми руками". Про це допиті А. розповідає в своєму творі: "Відповідь Павлу Крутицький і владі". Під час укладення А. написав велику "Чолобитну" царю Олексію Михайловичу і "Послання до якогось боголюбцев сущу про останній час".

Ймовірно, раніше цього їм підготували збірник "Хрістіаноопасний щит віри проти єретичного ополчення", в якому зібрано матеріал для полеміки з ніконіанамі, а також написано твір "Про антихристової пестрообразной принади", від якого збереглося лише початок. У своїх творах А. доводив, що антихрист вже народився в "Скіфополь", який є "російська земля". Антихристом А., мабуть, вважає Никона, який побудував Новий Єрусалим і р. Истру назвав той бік Йордану. Після допиту А. били батогами, заслали і на початку 1670-х років (не пізніш тисяча шістсот сімдесят чотири) спалили в зрубі. - Пор. Суботін "Матеріали для історії розколу", т. VII; "Критико-біографічний словник" С. А. Венгерова, т. I; Замисловський "Чолобитна А." ( "Літопис занять Археографічної комісії", т. VI).