Авіценна

(Абу Алі Хусейн Ібн Абдалах Ібн Сіна)

(980-1037) великий середньоазіатський лікар

Понад тисячу років тому в Бухарі жив геніальний чоловік на ім'я Абу Алі Хусейн ібн Абдаллах ібн Сіна.Найбільш знайоме всім його латинізоване вимова - Авіценна.

Хто він був, Ібн Сіна? Лікарі кажуть, що він великий лікар.Математики вважають його відомим математиком і астрономом.Літератори додають, що Ібн Сіна до того ж письменник і поет.Але це ще не все.Геологи кажуть, що він теоретик геології.Музиканти вважають його теоретиком музики, а філософи - великим мислителем.І вони всі будуть праві.Хто ж він - вічний блукач, візир, головний міністр, арештант, кинутий на закінчення?

Чому через 100 з невеликим років після його смерті за наказом релігійних фанатиків спалювали філософські книжки Ібн Сини? А ще через кілька сотень років в Європі після винаходу друкарського верстата відразу після Біблії надрукували величезні 5 томів «Канону лікарської науки».І творець їх - Авіценна.

Мусульманські бібліотеки дбайливо зберігають його книжки, і рідкісним людям дозволено доторкатися до них.Про багатьох книгах ми знаємо тільки з чуток.Переписувачі старанно копіювали твори Ібн Сини.На друкованих верстатах їх множили в різних країнах Європи, переводили на різні мови.

Великий мислитель Авіценна почав писати вірші й філософські трактати ще в Бухарі, де, як припускають, він з'явився на світ, і продовжив свою творчість в західному Ірані.Він вніс великий внесок в розвиток філософії, соціології, літературознавства, поезії, природознавства, медицини.

У Ібн Сини противників було набагато більше, ніж покровителів і доброзичливців.Рятуючись від гніву султана Махмуда і від невсипущого ока його челяді, Авіценна був змушений, як він ухильно пише, «в силу необхідності» нескінченно блукати, переходячи з країни в країну і з 1-го міста в інший.Але всюди його чекали нові мінливості долі.Його не раз кидали в темницю і погрожували мечем ката.Він ховався, бродив по пустелі, сидів в ув'язненні, брав участь в походах, займався державними справами, знову переховувався, але постійно працював, писав.

Влада розуму надавала його творам той чарівний відтінок «життєрадісного вільнодумства», який так високо цінується читачами в передових мислителів Сходу.Авіценна першим, за 6 століть до Декарта, записав у «Ішарат»: «Я мислю, і це означає, що я існую».І цей культ розуму, об'єктивно протистоїть всевладдя ісламу, був проявом прогресивної тенденції в складному світогляді Ібн Сини.

Він вивчав античну філософію за творами, які дійшли до того часу в сирійських і арабських перекладах, і першого серед філософів - Аристотеля.Ібн Сіна багато сприйняв і з передової арабської думки.Він листувався і підтримував зв'язок з наукових питань зі своїм сучасником, геніальним вченим з Хорезма аль-Біруні.Авіценна був людиною високоосвіченою.Він вимовив нове слово у всіх областях, якими займався.За що все-таки його труїли за життя? Спочатку за те, що він визнавав вічність світу, заперечував божественний промисел і все пояснював природними причинами.Зрештою, Авіценна доводив безсмертя душі і заперечував можливість тілесного воскресіння.Вчений вважав, що світ за своєю суттю вічний і матеріальний.Загробне життя він визнавав лише в чисто духовному сенсі.Всесвіт же уявляв собі як ієрархічну ланцюг, починаючи з царства мінералів і кінчаючи людиною.Теорія універсалій Ібн Сини потім була прийнята європейської схоластикою.

Не можна не визнати, що обвинувачі Ібн Сини змогли розібратися і в його іносказаннях, і в його суперечностях.Він визнавав існування бога як первинної абстрактної субстанції, яка хоча не створила світу, але уможливила його наявність, буття.Авіценна вірив в Аллаха і він не міг в свій вік не вірити в нього.Але він перетворив Аллаха в таку спустошену абстракцію, яка тільки існує, але не діє, так як одвічний світ розвивається за своїми законами.

Великий вчений поспішав зробити якомога більше.Коли йому запропонували державну посаду, він, як візир, порекомендував правителю провести деякі реформи.

По-перше, він запропонував звільнити від податків селян, які зовсім зубожіли.По-друге, потрібно було, на його думку, зменшити військо в два рази, а звільнилися воїнів направити на будівництво каналів.І, по-третє, закласти 1-і медресе (школи) і будинок зцілення (мається на увазі лікарня).

Але з цього нічого путнього не вийшло, і Авіценна тільки викликав роздратування у придворних.Єдиним його заняттям була робота.Основний свою працю «Канон лікарської науки» Авіценна закінчив незадовго до смерті.Пройде більше восьмисот років, і тільки тоді великий Луї Пастер підтвердить гіпотезу Ібн Сини про віруси - невидимих ​​збудників захворювань, які живуть не тільки у воді, але і в повітрі.

Ібн Сіна 1-ий написав вчення про пульсі, розділив такі захворювання, як чума, холера, описав проказу, сибірську виразку і жовтяницю, першим в світі описав будову м'язів очі.Тоді він ще не знав, що його «Канон» скоро стане медичною енциклопедією у всіх країнах світу.

Ібн Сіна написав поему «Урджуза», сутністю якої стала медицина.«Вона складена в простому викладі, зрозумілими віршами, так, щоб було нескладно її читати», - писав він у передмові.З цієї поемі навіть школяр міг навчати основи медицини.Він написав також книжку з мовознавства.Вона називалася «Мова арабів».Сучасники говорили, що схожої книги в області мови ще ніхто не писав.

В останні роки свого життя здоров'я Ібн Сини ослабло.Колись він написав книгу про шлункових кольках.Зараз він сам мучився від цього захворювання.Вчений був такий слабкий, що вже не міг приймати ліки.«Управитель, керуючий мною, безсилий управляти, і зараз марно лікування», - сказав він самому собі.

Ібн Сіна помер в повній свідомості, і останніми словами його були:

Від праху чорного і до небесних тіл

я таємниці розгледів наймудріших слів і справ.

Підступності я уникнув, розплутав всі вузли,

Лише вузол смерті я розплутати не зумів.

Biography-peoples.ru